第732章 【五太】补界墟！【有无】合母河！（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

而所谓【道果】，往往就是生灵对于某一事物规律认知的集大成。

可以看作是一种具象化的‘传承’与‘文明结晶’。

其核心与根本，就在于人的灵性，认知，思维，智慧，才情，悟性。

所谓‘我思故我在’，便是莫过于此！

【道果】本质上，就是认知的成果！

恰好，【灰色诡异物质之主】，同样也是文明智慧传承思维意志残留的集合体。

是灵性之海·真灵母河的机制，被诡异物质扭曲之后的终极产物。

但核心的本质，还是灵性之海，真灵母河。

是无数生灵的认知，思维，智慧，传承，以及文明的集合。

因此，【道果之相·陈玄黄】自身的【道果法】确实十分契合【灰色诡异物质之主】的机制。

所以他同样盯上了【灰色诡异物质之主】的力量与机制权柄。

想要将其彻底转化为自己的专属化身。

同时，作为自己日后，进一步推演完善自身【道果法】的完美参照物。

所以，为了实现这一想法。

【道果之相·陈玄黄】同样需要留下一份带有自身印记和自我认知的化身本源。

这份本源演化的个体化身。

要同时能够契合【道果法】，还能够融入【灰色诡异物质之主】的领域。

不被其同化，甚至还能够反过来窃取其权柄。

甚至，最好是能够补完其对应机制，成为其中一份子。

为了实现这一目标，陈玄黄思考了很多方案。

终于，经历了无数次尝试之后，找到了一种切实可行的方案！

因为九天十地，此前从来没有遇到和处理灰色诡异物质力量的经验。

所以像【神话之相】一样，提前斩出一部分对应的物质载体，是行不通了。

其次，【道果之相】想要锚定的化身，与真灵母河有关。

纵观洪荒神话体系中，似乎还真没有特别与之对应的神话至高强者。

所以提前锚定神话至强者的‘存在’，同样也行不通了。

如此一来。

就只能反其道而行之，先选择一种，能够补完【灵性之海·真灵母河】机制的【道】。

这一点，参考【神话之相】的化身，锚定了【五太之道】。

考虑到【道果之相】的化身之道，不仅要能够契合补完真灵母河机制。

同时还要契合自身的【道果法】。

思来想起，他发现似乎【有无之道】似乎就挺合适。

“首先，【有无之道】恰好介于有无之间。”

“与【道果法】介于【神话法】之有和【无无法】之无之间，正好十分契合。”

“其次，陈玄黄的【道果法】此前六大道果，正好凝练了五太之有，以及力之无道果，同样也包含了有和无两大道果。”

“因此，【有无之道】可以说完美契合【道果法】之根基。”

简直就是其验证自身【道果法】最好的参照目标。

“然后是对于【灰色诡异物质之主】，亦或者【灵性之海·真灵母河】来说。”

“【有无之道】同样也是相对契合的。”

“本身，【灵性之海·真灵母河】并不存在于现实之中，对应就是有无之道中的【无】！”

“偏偏其机制扭曲单身的【灰色诡异物质之主】，又能够影响破灭现实文明传承，正好对应有无之道中·的【有】！”

最重要的是。

【有无之道】的出现，正好进一步补完了【灵性之海·真灵母河】有无虚实之间的转化机制。

足以进一步将扭曲之后的机制，一点一点拉回正轨。

一方面，让【灰色诡异物质之主】重新回归秩序。

另一方面，也是【道果之相】化身，进一步窃取灰色诡异物质之主规则权柄的过程。

因此。

【有无之道】某种意义上来说。

算是承载【道果之相】独立了专属化身的专属之道。

然后根据这一点，进一步演化下去。

【道果法】此前凝练的六大道果，简直就是承载完美【有无之道·道果】的最佳载体。

正好，【道果之相】陈玄黄，后续也需要重新梳理巩固自身根基。

进一步完善自身的【道果之道·道果】。

所以陈玄黄，干脆将此前的六大道果，全都剥离了出去。

成为了【道果之相】化身的载体，同时也是【道果之相】专属化身的本源所在。