第773章 一天前（2/2）

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“因为我们有勇气。”温政说：“勇气就是用来面对不确定性的，要是都确定了，还要勇气做什么？”

流星的眼中，忽然有了光。

是的，勇气。

所以，当你对自己说，你要勇敢一点的时候，是多么值得骄傲的事。

因为你一定不是奔着不确定性去的，你一定是奔着不确定性后面的某个地方去的，一个值得你冒险的土地，一个值得你带上勇气的地方。

***

事中龙阳离开中国之前，曾与温政再次谈到园林。

他说：“很多人说，日本园林就是抄的中国园林，但只说对了1%。剩下的99%藏着中日文化最本质有区别。”

温政很感兴趣：“是什么？”

“人不一样。”

“一方水土，一方人？”

“是的。”事中龙阳说：“第一，造园人不一样。中国的私家园林，造园者大部分是不得志的文人，辞官回乡的士大夫，他们造园是想在市井中安放江海，抒发情趣，园林是主人口味和生活的延伸。可以居住，宴客、游玩。”

温政说：“日本呢？”

事中龙阳说：“日本的大部分寺庙、园林，像南禅寺、天龙寺、西方寺，基本上都是僧侣造的，这些园子深受禅宗的影响，从建造之初就不是生活空间，而是一个修行的道场。追求的是剥离欲望与情绪，与内心对话。”

温政点点头。

事中龙阳说：“创建者的身份，决定了园林的灵魂，中国园林是入世，装的是人间烟火，日本园林是出世，修的是远离尘嚣。”

温政说：“是的。”

事中龙阳说：“第二，造园的手法不一样。中国园林做的是加法，追求丰富细致变化，把万里江山都浓缩在自家院子里，叠山理水，亭台楼阁，四季变化，一步一景，这是空间上宏观的微缩。”

温政说：“日本呢？”

“日本园林是反的，做的是减法，我们的枯山水只有一片白砂，一点青苔，几块石头，更像中国园林的一个放大的盆景，修行者在冥想中参悟，一石见山岳，一砂见山海的意境。这是微观的巨化。”

温政说：“嗯。”

事中龙阳说：“一名句话总结，中国园林像微缩的山水，日本园林像放大的盆景。”

温政微笑。

事中龙阳继续说：“第三，人与园林的关系不一样，在中国园林里，动线是散点式的，你可以肆意的穿行，假山可以爬，亭子可以坐，回廊可以唱曲，芭蕉可以随意生长，在这里，你是参与者，也是这山水画的一部分。”

温政说：“日本呢？”

事中龙阳说：“在日本园林，你是有距离感的，在桂离宫回游式的庭园里，哪里该停，哪里该看，哪棵松该怎么修剪，都是被精心设计的，景观与你之间，永远隔着一层纱，你只能远远的去凝视。”

温政点头称是。

事中龙阳说：“中国园林，人是园子里的一部分，而日本园林，人与园子是有距离的，所以，中日园林形式，神不似，是两种看待世界的逻辑。一个把开拉进院子，在日子里安放灵魂，一个在微物里看天地，在寂静中静观自己，一个入世，一个出世。”

他说：“园林也是人生，你与日本人打交道，就要了解日本。”

事中龙阳拍了拍温政的肩膀：“你会做到的。”

温政深鞠躬：“谨受教。”