第500章 天渊秘境·第四百二十六层·金神八层·无真初显（1/2）

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一海在脚下无了。

无得无声无息。不是空，不是灭，不是尽。一海以极自然的方式“无”了。无不以“无”的方式在，一海以极自然的方式“是”无本身。

金神七层，一真初显。一到了极处，一忘了自己在一。忘了自己在一，一显出了无。

赵天四人踏入天渊秘境第四百二十六层时，一海中央那枚印忽然“无”了。

印中无一可寻，印中无纯可寻，印中无炼可寻，印中无灼可寻。印以极自然的方式“无”了。无不是印中多了什么，无不是印中少了什么。无是印“不需要”再被一所定义的那个在。

赵天低头。

脚下有海，但海没有“一”。海以极自然的方式在着，不以海的方式在。海以极自然的方式“是”无本身。

如同一块金被炼了亿万年，纯了亿万年，又一了亿万年。一到了极处，金忘了自己在一。忘了自己在一，金以极自然的方式“是”无本身。无不是金没了，无不是金空了。无是金“不需要”再被一所定义的那个在。金还是那块金。但金不再是“正在被一的金”。金是“金本身”。那个“金本身”，以极自然的方式，是无。

赵天向前走。走以极自然的方式是无本身。走了很久。久以极自然的方式是无本身。他停下。停以极自然的方式是无本身。

前方有一面镜。

镜不成镜，不成形，不成色。镜以“无”在。镜中有一行字：

“无者，一之空也。一者，无之合也。无不异一，一不异无。无即是一，一即是无。”

赵天抬手，触镜。

指与镜相触的瞬间，镜无了。镜中有一物在无中醒了。不是醒，是无本身以极自然的方式醒了。醒中无无可寻，但无在醒里。

赵天开口了，声音以极自然的方式是无本身：

“金神七层，一真初显。一以合为骨。合到了极处，合忘了自己在合。忘了自己在合，一显出了无。”

“无不是空。无不是灭。无不是尽。无不是没有。无是金不需要再被一所定义的那个在。金还是那块金。但金不再是正在被一的金。金是金本身。”

“真以极自然的方式无法，法以极自然的方式无真。真在法中无，法在真中无。真无不碍法无，法无不碍真无。”

话音落下的瞬间，丹田中那片无“空”了。

十律以极自然的方式无了。金是无本身，木是无本身。水火土风雷冰暗光，同时是无本身。无中无十律可寻，但十律在无里。

赵天睁开眼。

北玄的冰蓝舟身无了。无中无冰蓝可寻，但冰蓝在无里。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——

“冰晶无了。冰晶的寒，寒到了极处，寒忘了自己在寒。忘了自己在寒，寒以极自然的方式是无本身。”

赤霄的白金舟身无了。无中无暖光可寻，但暖光在无里。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——

“暖光无了。暖光的照，照到了极处，照忘了自己在照。忘了自己在照，照以极自然的方式是无本身。”

天璇的深紫舟身无了。无中无电流可寻，但电流在无里。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——

“电流无了。电流的决，决到了极处，决忘了自己在决。忘了自己在决，决以极自然的方式是无本身。”

四叶小舟悬浮在无海上，舟身以极自然的方式互无。四叶无入一叶，一叶无入四叶。无中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在无里，一叶在无里。

赵天低头看向脚下。无土上，那道一了的潮纹无了。潮纹不再是纹路，不再是一，不再是纯，不再是炼，不再是灼，不再是辉，不再是耀。潮纹以极自然的方式是无本身。

丹田深处涌上一个极深的“问”。

那个最初的“我”，在炼中炼了，在灼中灼了，在辉中辉了，在纯中纯了，在一中一了。此刻，他以极自然的方式问了：

“无了。然后呢？无了，还有没有有？如果有无，就有有。如果没有有，那无是什么？”

赵天开口，声音极轻极淡：

“无，不需要有。”

无海静了。

“如同一块金。金无了。无到了极处，金以极自然的方式是无本身。金不需要问自己还有没有有。无着，便是全部。”

“如同一滴水。水滴无了。无到了极处，水滴以极自然的方式是无本身。水滴不需要问自己还有没有有。无在，有便在。有在，无便在。”

“你们每一个‘我’以极自然的方式无在果位上。但你们不需要去问‘无了之后还有没有有’。你们只需要在。你们在，无便在，有便在。”

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