第377章 明朝中后期，“实用学派”兴起（2/2）

后来有人问他：“你这书，跟林先生那本《便民实用百科》有关系吗？”

他说：“林先生那本书，是我这书的祖宗。”

崇祯十七年，北京城破。

清兵入关，明朝灭亡。

兵荒马乱之中，很多书都烧了，丢了，毁了。可《便民实用百科》还在。

还在那些农家、匠户、商贾家里。还在那些手抄的本子上。还在那些代代相传的口诀里。

有个叫顾炎武的人，在乱世里逃难，身边只带了几本书。其中一本，就是《便民实用百科》。

他在路上遇到一个老农，两人聊起来。老农听说他带着这本书，眼睛都亮了：

“先生，您也看林先生的书？”

顾炎武点点头。

老农说：“俺家祖上传下来一本，翻烂了。俺爹临死前说，这书是命根子，不能丢。”

顾炎武问他：“您觉得这书好在哪儿？”

老农想了想，说：

“好在有用。俺们庄稼人，不识字，可听了就能懂，懂了就能用。用了就能多打粮。多打粮，就能活命。”

顾炎武站在那里，望着这个满脸沟壑的老农，忽然明白了什么。

后来他写了一本书，叫《日知录》。那本书里，有一条写的是：

“林越先生，以实用之学教民，不求闻达，而功德在民。其书朴拙，然一字一句皆有用。士大夫读圣贤书，动言性理，而于百姓日用之事，茫然不知。及至乱世，性理不能充饥，辞章不能御敌。然后知林先生之书，乃真有用之书也。”

他写这话的时候，已经是个老人了。

便民堂的灯，早就灭了。

便民亭里，再也没有人坐着。

那堆土上，长满了荒草。

可那些书还在。

还在那些逃难的人怀里，还在那些新建的村庄里，还在那些代代相传的口诀里。

有一天，乱石村来了个人。

是个年轻人，穿着清人的服饰，站在那堆土前，站了很久。

他问村里人：“这里是林先生的墓吗？”

村里人点点头。

那年轻人鞠了一躬。

鞠完，他问：“林先生的书，还有吗？”

村里人说：“有。在便民堂里。”

年轻人去了便民堂。

那三间青砖房还在，可已经破旧了。书架还在，可书架上只剩几本残破的书。

年轻人拿起一本，翻开。

扉页上印着一行字：

“此书所录，皆北沧州官民十余年实务积攒。或有疏漏，不敢藏拙；但求有用，不慕虚名。”

他对着这行字，看了很久。

然后他把那本书，轻轻放回书架上。

他走出便民堂，站在便民亭里，望着那堆土。

亭子已经很旧了。四根老榆木柱子上，长满了青苔。凳子也坏了，只剩几块烂木头。

可那亭子还在。

他站在那里，站了很久。

然后他走了。

走出村口，他又回过头来。

夕阳下，那三间青砖房静静的，那座破旧的亭子静静的，那堆长满荒草的土静静的。

他忽然想起书上看到的那句话：

“俺这辈子，就做了一件事——把有用的东西，教给有用的人。”

他站了一会儿。

然后他转过身，沿着官道，慢慢走了。

夕阳把他的影子拉得长长的，落在那条通往远方的路上。