第181章 外儒內法（1/2）

春日的暖阳洒满洛阳城郊的工坊院落，打铁的叮噹声、刨木的沙沙声终於歇了下来。荆明带著数十名墨家弟子，將最后一批打磨妥当的农具齐齐码放在院中，审食其带著右丞公孙襄、左丞申屠嘉赶到时，入目便是一排排崭新的铁器与木器，在阳光下泛著沉稳的光泽。

改良后的铁犁鏵带著弧形犁壁，刃口锋利，翻土碎土一气呵成；二牛抬槓的耦犁架身严丝合缝，尺寸精准，操控起来轻便省力；单脚、双脚耬车的木架严丝合缝，耬斗与开沟器的契合分毫不差，还有数百把铁锄、铁镰、铁鍤，件件都打磨得光滑趁手，远比少府工坊造的寻常农具更精巧实用。

“辟阳侯，幸不辱命。”荆明上前一步，拱手笑道，“所有农具，皆按图纸打造完毕，共计耦犁二十架，耬车十五架，各类锄、镰、鍤六百余件，皆是墨家弟子亲手打造，件件都经了核验，绝不会出半分差错。”

审食其走上前，抬手抚过冰冷的铁犁鏵，又摇了摇耬车的木架，只觉严丝合缝，没有半分晃荡，心中大为讚嘆：“巨子与墨家诸位义士，果然技艺绝伦！这般工艺，便是宫廷少府的顶级工匠，也未必能做得这般精巧。春耕试点的事，成了大半了！”

他转身看向身侧的二人，按照治粟內史的权责分工，语气郑重地分派任务：“公孙襄，你即刻带人清点这批农具，今日之內分发到洛阳近郊的五个试点县，每县配耦犁四架、耬车三架，配套农具百余件。同时统筹农监与墨家弟子的调配，让他们隨农具一同下乡，手把手教农户使用耕具、践行代田之法，务必赶在春耕之前，让所有试点农户都熟稔操作，绝不能误了农时。”

公孙襄躬身领命，语气利落：“属下遵令！今日便完成清点分发，明日一早带队赴各县，定不负辟阳侯所託！”

审食其又看向左丞申屠嘉：“申屠嘉，你去巡查各县试点，一来维护乡野秩序，严防地方小吏借春耕、农具分发之事盘剥百姓；二来督导各县落实试点举措，保障粮种、耕具足额到户；三来但凡有敢阻挠试点、贪墨舞弊、苛待百姓者，无论乡吏还是豪强，皆可先拘后奏，整肃风气。”

“末將遵令！”申屠嘉声如洪钟，抱拳应道，“辟阳侯放心，末將定护得试点周全，谁敢坏了兴农大计，末將定不轻饶！”

三人又细细商议了春耕试点的各项细节，从粮种调配、农户培训，到田亩登记、成效核验，桩桩件件都敲定妥当，確保万无一失。待诸事安排完毕，日头已然偏西，审食其想起今日与太子、大皇子约定的授课之期，便辞別眾人，登车直奔东宫而去。

东宫的讲学殿內，十岁的太子刘盈与十五岁的皇长子刘肥，早已正襟危坐等候在案前。刘盈身著锦色朝服，眉眼清秀，性子仁弱拘谨，见审食其进来，连忙起身躬身行礼：“学生刘盈，见过先生。”刘肥自小在乡野长大，性子质朴直爽，也跟著起身，略显侷促地拱手：“刘肥，见过先生。”

“二位殿下不必多礼，坐吧。”审食其笑著摆了摆手，走到主位上坐下，看著眼前的两个孩子，心中已然有了授课的章法。他知道，刘盈自幼被儒生教导，满脑子都是仁义道德、礼乐教化，却不懂治国的根本；而刘肥长於乡野，只懂些市井间的朴素道理，对封国治理、君臣本分更是一窍不通。今日这一课，他既要撕开温吞的仁义表象，教给他们真正的帝王治国之道，也要为他们埋下以民为本的根基，更要为刘肥点明日后的立身之道。

待二人坐定，审食其没有直接开讲，反而先拋出了一个问题：“今日开课之前，我先问二位殿下一个问题。如今天下初定，陛下与朝堂上下，素来推崇黄老之学，言称无为而治。你们且说说，这无为而治，究竟是什么陛下推崇此道，可是真心想以黄老之学，定大汉万世之基”

刘盈闻言，立刻起身，恭恭敬敬地答道：“先生，黄老之学，讲求道法自然，无为而无不为。陛下与萧丞相定汉律，减赋税，轻徭役，不妄动民力，不妄兴战事，让百姓休养生息，便是无为而治的精髓。学生以为，陛下推崇此道，便是要以黄老之学安天下，让大汉江山长治久安。”

他的回答条理清晰，显然是叔孙通的弟子们教过的標准答案，说完之后，还略带忐忑地看向审食其，等著他的评判。

可审食其却只是微微摇了摇头，看向一旁的刘肥，问道：“大皇子以为呢”

刘肥挠了挠头，憨直地答道：“先生，我没读过多少书，不懂什么黄老之道。只知道这些年少打仗了，百姓能安心种地了，能吃饱饭了，便是好事。陛下这么做，想来也是让百姓能喘口气，別再像秦朝那样，把百姓逼得活不下去。”

审食其闻言，眼中闪过一丝讚许，点了点头，这才缓缓开口，对著二人说道：“太子殿下只知其一，不知其二；大皇子虽不通典籍，却摸到了事情的根本。陛下推崇黄老之学，行无为而治，並非真心想以此道定万世基业，不过是时势所迫，不得已而为之罢了。”

刘盈一愣，连忙问道：“先生此言何解满朝文武都说，无为而治是安天下的正道，为何先生说，是不得已而为之”

“太子殿下，你且告诉我，如今大汉的民生，是何模样”审食其反问一句，不等刘盈回答，便继续说道，“我身为治粟內史，掌天下农桑钱粮，最清楚其中底细。秦末战乱八年，天下人口十去其六，大片良田荒芜，百姓饥寒交迫，连陛下的车驾，都凑不齐四匹同色的马，將相出行只能坐牛车。国库空虚，民生凋敝，百姓连活下去都难，朝廷就算想做什么，又能做什么”

他语气郑重，字字戳中要害：“所谓无为而治，不是不想为，而是想为而不能为。朝廷不敢妄兴徭役，是怕徵调了民力，便没人种地，百姓没了收成，便会造反；不敢妄增赋税，是怕百姓本就食不果腹，再加重负担，便会活不下去；不敢妄改法度，是怕天下初定，人心浮动，一动便会生乱。这不是无为，是积蓄力量，是隱忍待发，等百姓吃饱了饭，国库有了存粮，国家有了国力，这无为，便要变成有为了。”

刘盈与刘肥听得入了神，二人对视一眼，皆是恍然大悟。他们只知道朝堂上都说无为而治好，却从没想过，这背后还有这样的深层缘由。

“那先生以为，待大汉国力恢復之后，当以何学说治国”刘盈再次起身，恭敬地问道。

审食其微微一笑，缓缓吐出四个字：“外儒內法。”

见二人面露疑惑，他继续说道：“在讲外儒內法之前，我先给你们讲一讲法家。法家的核心，在於三个字：法、术、势。”

他拿起竹笔，在麻纸上写下这三个字，逐一讲解：“所谓法，就是国家的法令、规矩，是天下所有人都必须遵守的准则，赏罚分明，有功必赏，有过必罚，不分贵贱，一视同仁。所谓术，就是君主驾驭臣下的手段、谋略，识人用人，察奸辨偽，平衡各方势力，让臣下各尽其能，却又不敢欺君罔上。所谓势，就是君主的权威、皇权的威势，是生杀予夺的大权，君主必须牢牢將权势握在手中，才能镇住朝堂，號令天下，否则便会君弱臣强，大权旁落。”

“战国之时，七雄並立，秦国原本只是西陲弱国，为何能最终横扫六国，一统天下靠的便是法家。”审食其语气鏗鏘，“商君变法，明定法令，废井田，开阡陌，奖军功，严赏罚，让秦国上下，皆遵法令而行，百姓勇於公战，怯於私斗，国力一日强过一日。而后的张仪、范雎、李斯，皆是法家名士，靠著法术势，让秦国一步步蚕食六国，最终成就帝业。可以说，没有法家，便没有秦的一统天下，这便是法家的强国之能。”

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