第86章 五女鬼尸油事件（三）（1/2）

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随着魏小姐行为越来越不像个活人，医院也查不出什么问题，魏家便将希望寄托到了神佛。

为此魏母没少去寺庙上香。

这里有必要提一下。

新平镇虽然坐落于江南西道，而江南西道又有着众多道门福地，但由于历史原因，所以其实这里大部分的人比较信奉佛门。

就连知道新平镇有道观的本地人都屈指可数。

所以魏家去上香拜神的也是佛门寺庙。

但重点并不在寺庙，而是在于魏母从寺庙出来后遇到的那个人。

民间法脉多如牛毛。

其中有一个法脉，被人经常与道门的一个门派混淆。

那就是“茅山派”。

但此茅山非彼茅山。

与道门的上清宗茅山派不同，这个民间的茅山融合了符箓、巫术及民俗信仰，属于重实用法术而非经典义理。

为了区分道门的上清宗茅山派，它有一个名字叫做“南传茅山大显威灵法派”，简称“南传茅山”。

南传茅山属于“南传108教”的一支，主要分布在闽、粤、赣等南方地区。

而魏母遇到的这位，就是师承于新平镇南传茅山法派的中的一个。

我们镇师一脉从来不混圈子，所以一开始我并不知道这人是谁。

后来也是因为魏小姐的这件委托的关系认识。

但正是如此，又扯出了另一份渊源。

此事容后细说。

先说此人，姓邓，年龄约摸着六十出头。

由于年轻时与人争强好胜，被法术反噬到了双目，成了瞎子。

所以他在我们当地还有个外号，叫“盲邓”。

盲邓无亲无故，无儿无女

只得孑然一身在寺庙外摆摊，替人算命驱邪维持生计。

虽是如此，但并不代表盲邓没有真本事。

当其他人的摊前可罗雀时，他的摊前早就排起了队伍。

后来我与此人接触过一段时间，他的驱邪捉鬼之术还能称得上精通，但八字命理之法就纯属江湖套话之流。

就算如此，人家摊前每天都排着队伍。

这全要归功于他对气场的感知。

盲邓虽然在年轻时就失去了双眼，但却换来了异常敏锐的感知能力。

只要一个人站在他面前，他凭借感知此人气场便可以大致推断出此人的性格。

那知道性格了，再去询问一些看似没有关联的问题，然后便能从反馈中结合性格便能推断出所经历的事情的大致走向。

这也就是大家都觉得他如活神仙的地方。

也正是他这一手对气场的感知能力，就让他与魏母擦肩而过时，感觉到了不寻常。

于是在他用江湖套话忽悠魏母，得到魏母信任之后，他便将感知到的说了出来。

他告诉魏母，她的身上有很淡的邪气，出事的应该是她的丈夫或者子女。

就这一句话，魏母对他的信任不由得又深了几分。

于是魏母便带着盲邓去了一趟家里。

那时候魏小姐已经成了行尸走肉。

盲邓很清楚，魏小姐身上有很厉害的东西。

于是他便开坛做法，准备为魏小姐驱赶身上的邪祟。

可下一秒就让人大吃一惊。

尚未来得及做法，坛破了！

这就说明邪祟的力量要大于民间法师。

同时这也可以算是给盲邓的一个警告。

盲邓心里很清楚这一点，于是他告诉魏母，他解决不了她女儿身上的事情。

接着他便给了一个地址给魏母，让魏母去找这个地址的主人。

说到这里的时候我就很疑惑，那魏母怎么会找到我这里的？

魏母拿出了写有地址的纸，我定睛一看，是我师父以前的房子！

当时我还没有与盲邓见过面。

我猜想应该是和我师父认识的一个同行。

我表面上不动声色的将纸还给了魏母，然后示意魏母继续说。

魏母告诉我，是我师父家的邻居把我的地址和电话告诉她的。

所以最后这事情也就到了我这里。

她说的那个邻居我有印象，我叫他黄先生。

当初师父退休搬走后没多久，黄先生家里就遇到了一些事情，是我给解决的。

说到这里，整个事情就已经非常清楚了。

而我也有了应对方案——那就是不插手。

与小鬼阴牌不同。

当初我以为聂老太婆没有供奉那个阴牌，也就没有和阴牌里的小鬼形成契约关系。

所以我才用狗牙和蒲棒来打散小鬼。

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