第198章 天人晓梦（2/2）

高景笑道：“应该是魏国龙阳君所教吧。”

“龙阳君魏国第一剑客难怪！难怪！”赤松子恍然大悟，隨即又道，“为表谢意，我天宗『心斋』藏书楼，愿为师弟开放三日，楼內典籍，师弟可隨意阅览。”

高景闻言大喜，连忙起身行礼：“那便多谢师兄了！”

……

天宗的“心斋”藏书楼，其藏书之丰富，远超高景的想像。不仅有道家两宗的各类典籍，甚至还藏有兵家、名家、阴阳家等早已失传的孤本。

高景如饥似渴地沉浸在这片知识的海洋之中，將那些武功心法、奇门遁术一一录入无字书，以备不时之需。但真正让他沉迷的，还是那些蕴含著诸子百家思想智慧的典籍。

特別是，他在这里，竟然找到了名家惠施的代表作——《遍为万物说》的完整孤本！

惠施与庄子乃是挚友，庄子曾言“惠施多方，其书五车”，这便是“学富五车”典故的由来。

传说，曾有一位名叫黄繚的人，问惠施“天地为何不坠不陷，风雨雷霆又因何而生”，惠施“不辞而应，不虑而对，遍为万-物说”，当场便对答如流，將天地万物的至理，阐述得淋漓尽致。事后，他將这段回答记录下来，便是这《遍为万物说》。

惠施將此书送予庄子，美其名曰“求斧正”，实则不过是想在这位总能让自己吃瘪的挚友面前，炫耀一番罢了。

庄子在收到此书后，去芜存菁，將其中最核心的十个哲学命题保留了下来，记录於《庄子天下篇》中，这便是著名的《歷物十事》。

譬如“至大无外，谓之大一；至小无內，谓之小一”，阐述了宇宙宏观与微观的极限。

又如“日方中方睨，物方生方死”，揭示了事物在达到顶点的瞬间，便开始了走向衰亡的辩证规律。

再如“天与地卑，山与泽平”，提出了观测角度不同，结论亦不相同的相对论思想。

还有那句著名的“泛爱万物，天地一体也”，更是充满了慈悲的博爱精神。

高景手捧著这失传千年的孤本，心中感慨万千。惠施作为名家的代表人物，其一生成就的精华，最终却被挚友庄子所收录，珍藏於道家。反倒是名家自身，却未能得到真正的传承，以至於后世的名家弟子，只知抱著“白马非马”的诡辩之术，固步自封，最终泯於眾人。

这，或许便是歷史的无奈吧。