第87章 瘟疫之论（1/2）

丹炉房。

朱由检嫻熟地將药材碾碎，配比之后加上蜂蜜搅拌均匀，再搓成条状。

邓涂钦恭敬地站在一旁，眼底满是惊讶。

儘管朱由检做的只是非常简单的桂枝丸，但无论是药材的配比，还是製作的手法，都不像是初学之人。

这越发让邓涂钦好奇了。

“陛下可曾学过医术”

朱由检笑著编了个谎，“在王府时看过几本医书，这些日子也跟几位道长请教过。”

“邓御医是何时学的医术，距今多少年头了”

邓涂钦躬身道，“稟陛下，臣入社学前四岁便跟隨祖父习医，距今已有四十载。”

朱由检道，“那是什么时候进的太医院”

邓涂钦道，“天启二年四月。”

朱由检道，“在京城可有府邸”

邓涂钦面露尷尬，“臣只是个八品御医，岂会在京城这寸土寸金的地界有府邸。”

哦，朱由检想起来了。

在大明朝，只有五品以上的官才会分房子。

五品以下要么申请官给廨舍，也就是官府的集体宿舍，要么就是获得一些租房补贴，自己去外城租房子。

像御医这样的官员，不属於六部之內，朝廷的好房子肯定轮不到他们。

朱由检估计邓涂钦也就只能在外城租个房子。

“邓御医，你对瘟疫可有见解”

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其实瘟疫这个词早在宋朝就出现了，唐宋八大家之一的欧阳修就写过一句诗，“遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。”，以瘟疫暗讽朝堂党爭。

到了明朝，这个词在医学界早就不新鲜了，但真正將瘟疫研究出体系的，还得是明末医学大家吴有性。

也是他，首次提出了染上瘟疫並不是因为天地六淫中的风寒暑湿燥热，而是一种看不见、摸不著，专门致病的“毒气”，他將其命名为戾气。

这种戾气不是从皮肤经络中入侵，而是通过口鼻入侵，藏在半表半里之间的膜原中，且这种戾气还有特异性，不同戾气侵犯不同器官、不同物种，如“牛病而羊不病，鸡病而鸭不病”。

可以说在明末，吴有性就有了病原微生物和病原体特异性的思维。

不过他的《瘟疫论》还得等到崇禎十五年，也就是1642年才出版，现在显然是没有的。

朱由检之所以问邓涂钦这个问题，就是想藉助太医院的力量，提前介入瘟疫的研究工作。

毕竟，再过六年，山西就会爆发鼠疫，这次瘟疫，北京城足足死了二十多万人。

以明末北京城的人口来估算的话，几乎等同於每五六个人里面，就有一个死於鼠疫。

即便是现代社会，一个城市如果死了这么多人，都有可能进入瘫痪状態，放到古代社会，朱由检简直不敢想。

“启稟陛下，臣对瘟疫了解並不多，只知道万历八年，山西曾出现过一种叫做『大头瘟』的瘟疫，凡感染者人肿颈，高热寒颤，一二日即死。”

“此瘟疫长达三年之久，除山西大同、潞安等地外，河北宣化，北京霸州、保定等地，也多有感染大头瘟者。”

“臣查阅过万历八年的《太医院疫档》，发现感染大头瘟者往往接踵而亡，死者枕藉，邻里间染病，皆闔门闭户，亲友不敢相吊。”

大头瘟……

感染之后，脖颈肿大，这不就是淋巴结肿大吗

也就是说，大明在万历八年的时候，就已经发生过一次鼠疫了

朱由检问，“那当时可有诊治之法”

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