第271章 突破先天（1/2）
咦？正说着，他目光扫过，发现二老已经入定，正在感悟什么，不由愣住。
感悟？能让两位炼气九层都产生感悟，那一定是眞知灼见。
可是自己有什么眞知灼见？刚才都说了什么？他立刻开始回想。
刚才他说，恒前辈教过他，但那只是为了让二老安心，随口编的理由。
至于“恒无欲以观其妙，恒有欲以观其窍”，那是记忆之中，《道经》里的话。
在穿越时空之前，他学过许多的经典，其中最重要的，就是《易经》和《道经》。
《易经》，没有文字，只有符文，以符文的衍化，揭示道的运行，文字，是后人的理解。
易经里的符文，只是阴爻与阳爻，以及由阴爻和阳爻组成的八卦。阴爻和阳爻，代表肉眼看不见，神识也探查不到的阴与阳。易，就以阴、阳爻的互根、对立、消长和转化，揭示道的内在运行，以八卦向六十四卦的衍化，以及六十四卦的卦气循环，揭示道的外在运行。
《道经》，以文字叙述，讲的是天人相应之理，可以看作是将易道简化的文字版。
他还记得，在流传之中，道经被多次篡改，有多种版本，这种篡改，原因有二：一是凡夫看不懂易经，无法领悟，时间一久，或理解偏差，或经文缺失，导致失眞，二是此经曾被帝王和世家独占，但因其沉迷于权力，不能悟道，又不想他人感悟，故有意篡改，先叫德道，后叫道德，借以欺骗人心，将一部阐述天道运行的眞经，变成了迷惑人心，维护统治的工具。
眞经与真经的差别，就是目中多了一横，眼中长翳，蒙蔽了人们天生的慧眼。
他知道，《易经》也好，《道经》也罢，各种注释，都有同样的问题。
不过，记忆之中，他因习武炼气，内观外延，天人感应，看到一些眞相，悟到一丝眞谛，所以才能堪破蒙蔽，但即便如此，幽微无尽，广大无边，未知无数，眞要悟道，仍遥不可及。
…………
刚才，他之所以说出“恒无欲以观其妙，恒有欲以观其窍”，是有原因的。
原因是，他虚构的前辈，名字就叫恒有欲。
叫恒有欲也是有原因的，向二老编造前辈的时候，他刚刚经历一场误会。
他因假扮前辈，威慑寒香，以淡金元神全方位渗透，窥探其体内的穴窍，被其怒骂，所以，当向二老说起前辈之时，不由自主就想起了“恒有欲，以观其窍”，于是，当他决定说点东西，向二老证明前辈的非同寻常之时，就顺口说出了这一句。
其实，除了这一句，后面所有的话，都是他的感悟。
只是这些感悟，并不是以前所有，而是顺口说出来的。
回想之中，他不由自主，盘膝而坐。
他意识到，刚才的话，虽是顺口说出，但其实积蓄已久，这是近期全部经历和全部修炼累积的结果，这种感悟，既有《易经》和《道经》的影响，还有裂空风雷谷中，碑文的影响。
这些感悟，有可能解决修炼中遇到的难题，他心中暗道，这段时间，在武道上，他已经修炼到后天大圆满，距先天只差一步，而要踏入先天，就要领悟武道意志，但一直没有头绪。
…………
“恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其窍。”
“易道，既是天之道，也是天外天之道；顺逆同存；顺者，天道唯一，道法自然，须合天道；逆者，天道无量，无量归一，可衍天道；易之道，可顺可逆，顺逆随心。”
一遍一遍地回顾，回顾之中，他渐渐感觉，对于混元太极功，他又有了感悟。
天道唯一？若只有唯一，则只能融之合之，顺之法之，天人合一，道法自然。
天道不唯一？若不唯一，那便是天外有天，天道无数，那只能炼化归一，返本归源。
有没有可能，天道既是唯一，又是无数？这样的矛盾状态，才是眞实的天道？
这是有可能的，因为他的混元太极，就是阴阳互根，就是矛盾的共存。
…………
这些感悟，看似虚而不实，实则，跟法武双修有关。
他是法武双修，又掌握了归一衍化，故而对法武之别感受极深。
修士的法力，能融合并联动天地元气，形成法术。
由于融合，所以修士们的修炼，必是合于天道，最终的方向，是与天地同寿。
武者的内力，无法联动天地，无法形成法术，只能积累多少便使用多少。
由于不能和天地元气联动，武者的内气，只能自成一体，故而武者的修炼，无法与天道相融，只能独立，但独立谈何容易，相融都难以得道，独立就更难。
不过，凡事有弊有利，独立虽难，可一旦成长起来，便有超越的可能。
…………
这些感悟很有用。
想清楚了区别，他开始思考法武合一。
修士的融天道、合天道，其实就是顺天道。
武者的逆天道、并天道，其实就是衍天道。
这两种道，都无比艰难，但相对而言，修士的顺天道与合天道，有灵根的加持，会容易一些，因为天道已在，只须感悟和融合；而武者的逆天道和衍天道，就几无可能，因为武者没有灵根，感悟不到天道，连天道都感悟不到，又怎么能自成一体，长成天道，衍化天道呢？
对修士来说，顺了天道，就逆不了天道；所以，修士也只能顺天道，不能逆天道。
对武者来说，内力自成一体，无法联动天地元气，感悟不了天道，顺不了天道，所以只能自行生长，只能逆天，但内力生在天道之下，若去逆天，便会灭亡，原因很简单，内力存于丹田，丹田空间才多大，而天道无边，日月星辰尽在其中，差距无数，故逆天必亡。
不过，他有感觉，混元太极功不一样，他感悟到的东西，或许能解开这个死结。
也就是说，对别人来说，顺了天，就不能逆，顺逆相反，不能同存，而且逆天必亡，但对混元太极功来说，顺逆能够同存，在顺天的同时，也能逆天，并且，逆天，也符合天道。
要解开这个死结，就要彻底弄明白，顺天和逆天究竟是怎么回事。
…………
对修士来说，修炼到圆满的境界，若不能进一步感悟天道，合于天道，就不能提升到下一个境界，就会衰老以致寿终，这是公认的无法突破的原因。
按石冬梅所说，宗门之中，传功师叔常讲，所有修士，都是在逆天修行。
修士们也都这样认为，他们的修炼，是为了成仙，为了长生，这就是逆天而行。
但经过刚才的感悟，他觉得，这种说法，其实大错特错。
宗门中的修士，无论金丹、筑基还是炼气，如果都是这种认知，他们将来，都必然会在当前的境界圆满之后，在天道降下的雷劫之中，灰飞烟灭。
为什么会这样？因为按他刚才的感悟，修士们自以为的逆天，其实并不是逆天，而是顺天，只不过哪怕只感悟一丝天道也极其艰难，这让修士们以为，处处遇阻，就是逆天而行。
其实，对修士来说，必定要遭遇的雷劫并不是阻碍，而渡过雷劫，也不是逆天。
如果感悟了易道之理，很容易看破此事，他感觉，他已经看破了玄机。
…………
在他看来，当修炼到一境的圆满，迎来雷劫之时，其实是修士感悟天道，合于天道，并因此被天道容纳，进而突破到下一个境界的唯一契机，而被天道容纳，是顺天，不是逆天。
对修士来说，雷劫降临之时，只有顺天道，感悟并融入一丝，才能合于天道，才能渡过雷劫，完成突破，如果没有顺天，没有感悟，不能融合，不为天道所容，必定命丧雷劫。
在雷劫之中，那些不明其理，只知逆天，死扛到底，感悟不到的，已经灰飞烟灭；而那些在天威之下，因恐惧生心，侥幸感悟的修士，若仍然不明其理，下一次的关口便是劫难。
在突破当中，会有个别的修士，感悟到顺天之理，从此彻底改变，顺势而为，融道合道，这部分修士，定然知道，修炼的玄机，在于顺天，绝非逆天，逆天者，都已被天诛地灭。
但这部分修士，不会轻易将这样的心法传授出来，这是用性命感悟的心法。
这部分修士，还可能认识到大道至简之理，这理，就在入门之初，即炼气修士，其所修的法力，也能通过法术，与天地元气联动，这足以证明，顺天合道，才是修炼之本。
只是，这种至简之道，顺天归眞之理，在修炼之中，一定会被忽略。
舍本逐末，追求外在的炫丽，忽视内在的根本，这是人的天性，修士也不例外。
…………
理清了修士的顺天之道，他继续思考武者的逆天之道。
对武者来说，从一开始，内力就无法联动天地元气，所以只能自成一体，只能逆天生长，只能对抗天道，但随着修为的提升，天威日盛，只有感悟并发现天道的破绽，找到那一线生机，才能渡过雷劫，突破到新的境界，如果发现不了破绽，找不到生机，就会被雷劫灭杀。
一个是感悟一丝天道，融合，融为一体，走向合道，这是修士。
一个是感悟一丝破绽，对抗，自成一体，走向成道，这是武者。
天道玄之又玄，感悟一丝都已难如登天，要想找出破绽，还自成一天，那比登天还难。
所以，同样的境界，武者的突破，武者的道路，比修士难了无数倍。
不过，这个难了无数倍，只是对别人而言，别人做不到的，他却有可能做到。
因为他有混元太极功，混元太极功，本身就有归一衍化、阴阳互根和顺逆同存的特性。
本章未完，点击下一页继续阅读。