第176章 科举取士（2/2）

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李承乾心中了然，这话不仅是说给作为太子的他听的，更是点明了父皇与他这些核心重臣推行科举的根本战略意图。

那就是将天下有才能的读书人，尤其是那些在旧有体制下难以出头的寒门士子，通过相对公平的考试渠道，纳入国家的管理体系，这样的做法既加强了中央集权，又有效防止地方门阀势力通过垄断选官渠道而坐大，甚至形成能与皇权抗衡的“寒门士族”集团。

这本质上是一场不动声色的权力再分配和人才争夺战。

“故此，”房玄龄继续道，“我大唐立国以来，大力倡行科举，现已初步确立常科六种，曰：秀才、明经、进士、明法、明书、明算。此六科，各有侧重，以期选拔各类专才，为国所用。”

接着，房玄龄开始详细解释这六科的区别。

“秀才科，试方略策，需通晓时务，有治国安邦之宏论，要求最高，取士极严，故近年及第者寥寥无几。”

“明经科，重儒家经典，需熟读背诵并通晓其义，贴经、墨义，考校的是根基之学。”

“进士科，”房玄龄说到这里，特意加重了语气，“除试经义外，尤重时务策论，兼及诗赋。需学子有独立见解，文采斐然。此科虽亦艰难，然因其更能考校真才实学与应变之能，近年来报考者众多，渐成显科。”

“至于明法科，考律、令等法制条规，选拔明习法令之才；明书科，考文字、训诂、书法，旨在择取精通文字之学之士；明算科，则考《九章算术》、《海岛算经》等，选拔精于计算之才，于户部、工部等衙门，尤为急需。”

房玄龄的讲解条理清晰，深入浅出。

他不仅说明了各科的考试内容，还结合当前朝堂各部司的需求，分析了各类人才的重要性。李承乾认真听着，不时点头，一副虚心受教的模样。

然而，在李承乾的脑海里，却正翻涌着远比房玄龄所讲更为宏大、更为成熟的科举图景。

那是来自宋、明、清数百年演化沉淀后的精华。

“三级考试结构……”

李承乾的思绪飘飞。

他想到了后宋明清时期的童试、乡试、会试、殿试。

那是一个从地方到中央，层层选拔，体系严密的金字塔结构。

秀才、举人、进士，等级分明，秩序井然。

哪像大唐的现在，士子们往往需要依靠名流推荐（“行卷”），或者直接到京城参加省试，缺乏一个系统性的、覆盖全国各地的初级选拔和资格认证流程。

若能有县试、府试、院试，选拔出秀才，作为进入更高层级考试的基础，岂不是更能保证考生的基本素质，也能让人才的发现网络遍布天下？

“考试内容的固化与标准化……”房玄龄提到进士科考诗赋，明经科靠背诵。

李承乾想到了后世的八股文。

虽然八股文在后世被诟病为束缚思想，但在其创立初期，何尝不是为了提供一个相对客观、标准的评判依据？