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第146章 四念处(2/2)

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阿虎停了下来。

“悟已。”

玄奘轻声唤道。

小白龙转过头,看着坐在虎背上的玄奘。

玄奘目光平和,宛如深潭:

“何为‘住于自洲,住于自依’?”

小白龙低下头,没有作答。

玄奘翻身下虎,走到他面前,缓声说道:

“世间烦恼,如洪水。来时滔天,能卷走屋舍,冲垮堤岸。”

“人人都想在这洪流中找个依靠。有人靠门第出身,有人靠他人认可,有人靠权势虚名,亦有人祈求神佛庇护。”

“但这全是洪水里的浮木、岸边的软泥。”

“洪水一来,浮木随波逐流,软泥瞬间崩塌,根本靠不住。就连佛陀自已,也做不了弟子永远的依靠。”

玄奘目光落在小白龙身上:

“真正能在无常洪流里护住你的,只有你自已的本心、正念、实打实的行持。”

“以自为洲,以自为依。”

“旁人只能看到你的出身,看不到你的努力,那是旁人的执念,不是你的!”

“你若把自已放在旁人的眼光里,便是把自已主动扔进了洪水里。”

小白龙抬起头,眉头微皱,似懂非懂地问道:

“师父,若是只靠自已,却发现走不通呢?该怎么办呢?”

玄奘微微颔首,赞许道:

“问得好。”

“正是因此,除了自洲自依,还要住于法洲,住于法依,不异洲、不异依。”

“自依,是向内求索,莫向外攀缘。”

“法依,是依止正法正道,莫依止自身的习气妄念。”

“二者缺一不可。”

“只靠自,极易沦为盲目的我执与自负,顺着自身脾性妄为,全无修行。”

“只靠法,又会变成死背经文、向外乞求神佛保佑,自身却不肯实修。”

“你是否记得为师之前讲的四念处观?”

小白龙点头答道:“徒儿记得,观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。”

玄奘点了点头,继续说道:

“自洲以自依,法洲以法依,不异洲、不异依,谓内身身观念住,精勤方便,正智正念,调伏世间贪忧。”

“如是外身、内外身,受、心、法法观念住,精勤方便,正智正念,调伏世间贪忧。”

玄奘定定地看着他:

“旁人的认可解不了你的迷惘,旁人的褒贬亦与你无关。”

“你应该注意的,是发现你自已的结,解开你自已的结。”

“至于要如何走,去到哪里?”

玄奘指了指小白龙身后的悟空他们。

“悟已,咱们已经走很久了,你也看得很清楚。”

“法,为师也已经给你们讲了许多,但将这法用在自已身上。却无法依赖任何人,师父是这样,你的师兄弟们也是这样。”

“我们的道,未必是你的道。”

“剩下的路,还得问你自已。”

“为师帮不到你,悟空他们也帮不到,只能靠你自已。”

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