第4章 筑基之基，已达极峰（2/2）

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它构建的“玉楼”，十二重关卡，层层递进，对应着人体潜能由浅入深的极致开发，从筋骨皮膜的淬炼，到气血精神的蕴养，再到穴窍经络的贯通，直至某种先天本源的唤醒与稳固。

其他筑基功法，或侧重筋骨，或偏向气血，或强调悟性，但就算是在他们最长处的地方，也无法与《玉楼十二关》比肩。

顾闻道曾耗费数年，试图整合诸法之长，推演“第十三关”乃至更高层次的筑基可能。

但每每推演至深处，总觉进无可进，前方无路。

并非他悟性不足，而是《玉楼十二关》已然触摸到了筑基阶段的“理论天花板”。

想要突破，他现在还没有这个本事。

这一认知，让顾闻道对《玉楼十二关》的价值有了更深的体会，也让他明白，自已能得到此功并将之修至第十二关大圆满，是何等幸运，根基又是何等恐怖。

他推陈出新的尝试，更多是加深了对每一关奥义的理解，让自身根基在“大圆满”的基础上更加无瑕，却无法在根本上超越此功法的框架。

当然，除了尝试整合筑基基础类的功法之外，其他内功根基类、外功护体类、武斗招式类的功法，顾闻道也均未放过。

甚至可以说，成就很大。

内功根基类，顾闻道以那本绝学残本为根基，融合其余69册普通功法、18册上乘功法，取长补短，以其绝顶悟性进行浩繁的推演与融合。

最终，顾闻道在理论上“补全”并“升华”出了一部足以位列“绝学”层次的内功心法，他私下称之为《归元一气功》。

此法理论上可完美承接《玉楼十二关》第八关的雄厚根基，真气性质中正醇和，兼具浑厚与灵动。

然而，顾闻道却从未想过立刻转修此功。

原因有三：

其一，试验与风险。

自创功法，尤其是内功心法，牵一发而动全身。

理论完美不等于实践无碍。

人体经脉奥妙无穷，差之毫厘可能谬以千里。

没有经过长期、严谨的实践检验，贸然将之作为主修功法，风险极高。

一旦出现问题，轻则真气冲突，功力受损；重则经脉错乱，走火入魔。

顾闻道惜命，更珍惜这身来之不易的绝世根基，绝不会轻易以身试“法”。

其二，《阴阳交征大悲赋》的独特价值。

此功是顾狂生与《玉楼十二关》一同得到的，大概率与《玉楼十二关》同出一源，契合度极高。

而且顾狂生亲身修炼多年，有现成的经验可以借鉴，有明确的路径可以遵循。

对于追求稳妥和效率的顾闻道而言，这是目前最可靠、最高效的选择。

还有就是《阴阳交征大悲赋》这个名字所带来的加成……

其三，创功的境界局限。

顾闻道深知，自已目前的武道境界，终究局限于“筑基”范畴（此世武道，筑基圆满后，方有资格踏入后天修行，后天之上，为先天，最后为更玄妙的境界）。

在筑基境界下创出的“绝学”，他所认为的理论完美真的是理论完美吗？

《阴阳交征大悲赋》作为流传已久的绝学，其安全性，暂时是自创功法短期内无法提供的。

因此，顾闻道将《归元一气功》的推演视为一种宝贵的知识储备和理论锻炼，是加深其对内功本质理解的途径，而非将要修行的选项。