第二百零六章：《说话的艺术》（1/2）

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在短暂的接触中，莫闻道发现索菲亚的话方式很有文学少女的特色。

比如当你问她“为什么要来见我”时，圣女大人会先清一清嗓子，用慈爱的眼神注视着你，道：“活下去就能找到有趣的事，如你见到花，如我见到你”，似乎是受到职业病的影响，她在回答之后，还会用手轻轻触碰你的额头。

据莫闻道观察，只要你开口问索菲亚问题，就一定会触发“文学少女”的效果，其严重程度要比格里高利神父有过之而无不及。

但事实证明圣女大人也是会好好话的。

一般她急了或者有求于你的时候，就会用大多数人都能听明白的大白话来表达自己的意图。

搞明白索菲亚话的方式耗费了莫闻道不少心神。

通过索菲亚的讲述，莫闻道模糊地了解到了一些关于犯罪组织的情报。

之所以模糊，是因为当索菲亚急开始大白话时，他发现对方也对那个组织所知甚少。

组织名为解脱教会，以强行招募或猎杀新人类为目的，已经杀害了两名蜕化期的4级专员，管理局高层无奈之下，只能请高人出山。

很显然，解脱教会为牧羊人的失踪背了黑锅。

至于组织成员的身份，如何从人群中找出他们，索菲亚一概不知。

话题进展到了这里，索菲亚有些下不来台，才梗着脖子道：“现在我来了，你们不用想这些有的没的，放一百个心就好了。”

罢，索菲亚也长舒了一口气。

怎么跟这位圣子交流起来就这么费劲呢？

她在福音州的时候，可从来没人暗示她话听不明白，反而那些来教会做礼拜的人们都以聆听到她的话为荣。

正因如此，索菲亚才养成了现在的话习惯。

若是太过直白简单，信徒们就总让她再多些，非一直巴拉巴拉地够了时间，他们才会满意离开。

而且一碗水还端平，若是你对这位信徒了很久，另一位信徒几句话而过，他们就会陷入无尽的自我怀疑与内耗，怀疑是不是自己对上帝的信仰不够坚定，导致圣女怀疑了他们的信仰。

若是遇到了情绪不稳定的信徒，则会直接扑通一声跪到地上，一把鼻涕一把眼泪地忏悔自己所做过的每一件错事，最后就演变成了被莫名其妙的人强行倾诉家长里短的琐事。

当圣女很累的好吧！

这是索菲亚的日常工作，自从成为圣女的那一刻起，定期接待前来做礼拜的信徒就是她的工作。

一开始，她很困扰该如何与信徒们沟通，直到一位修女偶然送给她一本《18世纪文艺精选》。

甚至比起直白的人生建议，信徒们更喜欢这种能够“引发他们思考”的神谕。

而这，就是索菲亚总结出的教会话艺术。

当你总能出一些同时让自己和聆听者都云里雾里、不知所谓的话时，你就离成为一名合格的神职人员不远了。

这种话的艺术对教会的其他神职人员同样效果拔群。

如果你直接告诉他们“今日休息，不招待信徒”的话，主教一定会断然拒绝，甚至鼎力相劝，可如果你的是“主，今日祂要在静默中清点你们的虔诚”时，主教就会喜极而泣，高呼“圣女英明”。

所以在索菲亚看来，莫闻道完全不懂话的艺术，再怎么他也是教会的圣子，未来引导所有人走向新世界的明灯，如果按照现在的话方式，无论对他还是对信徒们都会带来极大的困扰。

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