第199章 佛法（2/2）

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“神特么上难度！！！”

“师傅你正经点行不行...”

“笑死我了，这个比喻绝了…”

“我要把这句话刻在我的墓碑上！”

林殊也没憋住，跟著笑了一下，继续说道：

“大眾部这边呢，在发展的过程中，诞生了一种新的思想...他们不光要自己成佛，还要开团度化所有人成佛。”

“他们把这种思想叫做大乘佛教！”

“大乘其实就是大车的意思，越多的人上车越好...”

“大乘佛教觉得自己在给全世界开光，是一种大爱，所以有点看不上上座部。”

“认为他们只修自己，只度自己，格局没有打开！”

林殊两手比划了一下。

“就好比我这边开的是公交车，能装很多人，你却只顾著骑个小电驴...”

“虽然到哪里都不会堵车，但別人也指望不上你，因为小电驴没有后座。”

“所以把他们称为小乘佛教！”

“这个称呼是带著很明显的轻蔑的意思，所以上座部那边肯定是不会承认。”

“一直到今天都还在扯皮...”

悟空不知道什么时候看到了保温杯，站起身跳过去，伸出爪子去扒拉杯盖。

林殊拿过杯子，一边从背包里翻找悟空喝水的小碗，一边问道：

“怎么渴了”

悟空“喵”了一声，舔了舔嘴巴。

从包里掏出小碗，倒了点水放在旁边，小傢伙立刻凑上去舔了起来。

“咱们继续...”

“大乘佛教诞生之后，没有选择向南，而是分成了两支队伍。”

“其中一支队伍一路往北流传，来到了西藏。”

“另一支队伍向东，到了我们的华夏中原...”

“对於我们华夏大地来说，他们传教是北上，但对於印度来说，他们叫佛法东传！”

“其中最具有標誌性的两个事件...”

“一个是汉明帝梦见金身佛陀，派遣使者蔡愔西行，佛法自此向东传入中原。”

“宋朝有个叫郭印的诗人就曾写过一首诗说这个事：”

“金仙入汉梦，始闻佛法东。

梁武好尤篤，上下爭尊崇。

寻译到李唐，伽蓝栋宇充。

煌煌五千卷，披读未易终。”

“另一个標誌性事件就是『白马驮经』，佛教在洛阳建立白马寺...”

“同样有诗为证：”

“白马驮经来洛阳，楞严笔授此何乡。

从此法流东土遍，曹溪一水入云长。”

林殊將保温杯放回包里，在悟空的脑袋上揉了揉。

“而我们华夏文化有一个最大的特点，就是包容性！”

“不管什么文化过来，遇到华夏文化，最终都会被同化、融合出一种新的、具有华夏特色的文化...”

“大乘佛教来到华夏之后，深受我们华夏的儒家、道家思想的影响，最终慢慢演变成了汉传佛教。”

“严格意义上讲，汉传佛教在很多教义上，跟大乘佛教已经有了很多不同的地方！”

“简单来说，就是具有华夏的地方特色...”

“到了唐朝的时候，文成公主进藏，我们之前在日月山的时候说的，大家还记得吧”

“文成公主带了很多汉传佛教的佛经...”

“她把这些佛经翻译出来之后，于是之前在西藏传教的印度佛教和汉传佛教碰了头。”

“这一碰头就发现不对劲了！”

“天塌了...”

“怎么好好的大乘佛教，去中原转了一圈，就变了个样了”

“再加上西藏本来就有一些自己的本土宗教，像苯教这些...”

“这些文化最终融合在一起，就变成了今天我们看到的，非常有地方特色的藏传佛教。”

“所以总结的来说...”

“南亚那些国家的佛教，坚守传统戒律，注重俭朴修行。”

“藏传佛教有磕长头和转经筒的特色传统仪式...”

“而汉传佛教，则多以参禪悟道、一心向佛为修行方式！”