第227章 臥佛寺（2/2）

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“晚上讲，別急…先跟我逛逛。“

张掖臥佛寺就在市中心。

没骑多久就到了佛寺门口...

无人机的镜头调转向前方，远远就看到山门两边醒目的对联：

【睡佛长睡，睡千年长睡不醒】

【问者永问，问百世永问难明】

林殊盯著对联看了一会，这个世界的传统文化和歷史损毁严重...

但佛教的传承倒是相对来说要好不少！

摇了摇头，林殊將车子停好，背著包一边朝著山门走一边说道：

“汉传佛寺的建筑布局有一套固定的建筑標配，进去的大门叫山门。”

“因为古代的佛寺基本都是坐落在山里...所以才有了山门的称呼。”

“后面慢慢的形成了统一的叫法，不管建在深山还是闹市...”

“都叫山门！”

“山门一般有三座...”

“分別是空门、无相门和无作门。”

“寓意是从此门走过之后，就要放下执念，进入了清净之地。”

“白居易就曾说过：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

“市井红尘里的花都谢了，但是寺里的桃花才刚刚盛开...”

“说的就是这里的节奏好像总是比红尘要慢上半拍！”

走进山门，林殊停下脚步。

“我们现在所在的张掖臥佛寺实际上是以古代西夏时期的国寺重建的，所以有標准的汉传佛寺的中轴线...”

“但一些细微的地方还是有不一样的。”

“离这里大概六七十公里的山丹县，那里也有一个大佛寺...”

“如果在那里，我们会看到山门殿里的左右两侧有金刚力士。”

“也就是民间俗称的哼哈二將！”

“他们一个张口、一个闭口，寓意就是告诉人开口的时候要有气势，闭嘴的时候也要有定力。”

“过了山门就是天王殿…供奉四大天王和弥勒佛。”

林殊信步朝里走去，穿过钟鼓楼后就看到正对殿门的一位袒胸露腹的弥勒佛。

大殿两边也刻著一副对联：

【大肚能容，容天下难容之事】

【慈顏常笑，笑世间可笑之人】

林殊站在笑容可掬的弥勒佛侧边，看了一下殿里的布置之后说道：

“弥勒佛的原型是五代后梁的高僧契此和尚，俗称布袋和尚...”

“《宋高僧传》记载：契此，號长汀子，浙江奉化人，常年肩扛布袋、袒胸大肚、笑走市井，能预言吉凶。”

“契此和尚圆寂时曾留下偈语：弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”

“之后世人便认定他是弥勒菩萨的化身！”

“天王殿里供奉的除了弥勒佛和四大天王之外，还有一个经常被人忽略的菩萨...”

弹幕上密密麻麻全是“学到了”、“涨知识”...

林殊绕到弥勒佛的后面。

这里站著一个身披甲冑、手持降魔杵，一脸严肃的菩萨雕像。

“这是韦陀护法菩萨。”

“韦陀是南方增长天王麾下三十二神將之首，护持东、南、西三洲，又称『三洲感应护法韦驮尊天菩萨『...”

“佛经记载：佛陀涅槃后，有邪魔偷走佛牙舍利...”

“是韦陀挺身而出，飞速追击夺回舍利，因此被定为寺院总护法！”

“镇守天王殿、面朝主殿大佛，护持全寺佛法、驱逐邪魔、护佑修行的僧眾。”

林殊看著横杵合掌造型的韦陀雕像，笑著说道：

“大家可以看一下菩萨手中降魔杵的造型，这其实是佛教当中的一个暗语...”

“如果降魔杵扛在肩头、杵尖朝上...那代表著本寺財力充足，可免费接待云游僧食宿三天，方便云游的僧人参学休整。”

“如果双手合十，横杵架於两腕之间，就像我们现在看到的这样...”

“那就是说本寺只是中等寺院，仅能提供一日斋饭、临时歇脚，不长期留宿。”

“最后一种是杵尖拄地、双手扶杵，那就说明这个寺香火微薄，不接待外来僧人掛单，只供养本寺僧团。”

“所以古代的那些云游僧人，到了一座寺院的时候...”

“都不用开口询问，只要看一下天王殿里韦陀降魔杵的姿势就知能否留宿掛单！”