第354章 西方往事，兵部尚书，金锤猛将（1/2）

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总的来讲，接引和准提的身上虽然都有佛教的影子，但接引更倾向于小乘佛教的自我修行，而准提就更像大乘佛教的普度众生了。

也正因如此，在赵镇看来，选准提，接引或许不会掺和进来，但选接引的话，准提几乎是必来的。

“叮！恭喜宿主获得，西方教教主，接引。

接引，统帅80，武力天人巅峰，政治80，智力98，魅力98。

植入身份：西方教教主，受菩提之邀，加之看好宿主而投于宿主麾下。”

西方教吗？也是不出赵镇的预料。

在天寰历史中，大玄、四凉、大苍一代，原本都是天方教廷的势力。

后来是中原联合神圣教廷，才将天方教廷的统治区彻底瓜分。而中原地区能分到三个皇朝这么大的地区，则还要归功于千年之前的西方教。

在千年之前，天方教廷的教义已经压迫得底层人民喘不过气，而中原迅速抓住了这一点，通过扶持被南蛮驱逐出境的佛教，并派遣百家人手，以佛教的一些理念为教义组成西方教，并迅速在天方教廷这片土地上发展壮大。

而到了瓜分地盘的时候，天方教廷治下的很多地方受到佛教和中原文化熏陶，自然而然地倾向了中原势力。

但西方教在完成了自己的使命之后，原本就把西方教当做跳板的佛教摇身一变，独立成了中原佛教。

加之百家人手纷纷退出西方教，甚至是带走了一部分西方教弟子，一时间风头无两的西方教元气大伤。

加之后续的剿灭天庭事件，更是折损了西方教当代的教主和副教主，加上天方教廷余孽的疯狂报复和神圣教廷的刺杀，西方教也不得不隐于历史的尘埃之中，并以此来保全自身。

而到了接引他们这一代，也就只剩下有限的那么几个人了。

而菩提祖师的植入身份却是个意外，他原本是西方教弟子，后来却选择退出西方教，打算走三教合一的路子。

对此，西方教中的一些人虽然颇有微词，但作为教主的接引都袖手旁观，那他们这些人也没得办法。

毕竟，当时的须菩提虽只有天人中期的境界，但没有人会怀疑他没有威胁到天人后期的手段。

而西方教之中，除了准提、接引二人以外，别说天人后期了，就连天人中期也就那么两个老骨头。

不过得到了西方教的支持，赵镇就已经开始盘算着是否能对佛教搞些小动作了。

毕竟西方教是以南蛮佛教为基础而构建的，而中原佛教又脱胎于西方教，在教义相同的情况下，三者之间其实是可以互相转换的。

“叮！恭喜宿主获得王寅。

植入身份：宿主军中校尉。”

也算是不错了，虽然没有网上吹的那种神乎其神的超虎级战力，但梁山五虎的水平，王寅还是有的。

王寅，江南方腊麾下兵部尚书，善使钢枪，且也算得上一句文武双全。

歙州之战，他设计坑杀梁山将领单廷圭、魏定国；城破后，又击杀李云、石勇；在突围时力战孙立、黄信、邹渊、邹润四将不落下风，最后还是在林冲加入战团的情况下被乱枪戳死。

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