第356章 大太法师，三大妖怪（为三十月票而加更）（2/2）

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茨木童子化身美女，在京都一条戻桥上引诱武将渡边纲，试图夺其性命。

渡边纲识破诡计，拔刀斩断其手臂。茨木童子夺回断臂后逃走，成为日本民间“断臂鬼”的经典形象。

在“酒吞童子退治”传说中，茨木童子作为大江山鬼众的一员，与酒吞童子一同被源赖光讨伐。

他性格豪爽，对酒吞童子忠心耿耿，常被视为兼具勇猛与悲剧色彩的角色。

“第三人，垢尝。”

垢尝是日本妖怪画师鸟山石燕《画图百鬼夜行》中记载的经典妖怪。

它常出没于夜晚无人打扫的浴室，以长舌舔食浴缸和地板上的污垢为生，因而得名。

外貌上，垢尝通常被描绘为身材瘦小、皮肤湿黏的怪物，乱发或秃顶，眼睛突出，长着长长的舌头和尖锐的爪子，形象令人不寒而栗。

虽然模样吓人，但垢尝并不会主动伤害人类。它的出现更像是一种“警告”，提醒人们如果不注意浴室卫生，就会被它偷舔污垢。

因此，它算是一种带有劝诫意味的卫生妖怪。

“第四人，海坊主。”

海坊主是日本海上妖怪，又称海座头、海法师、海入道。“坊主”指和尚、光头。

传说它多在夜间或风暴前出现于海面，从浪峰中露出黑色光头巨影，身躯庞大，双目放光，有时只显头颅，有时带龟脚或鱼身，整体湿黑狰狞。

民间说他会逼近渔舟，索鱼、抱船、灭篝火，甚至弄沉船只；也有版本讲若船员不慌、默等或大胆驱赶，它便退去。

相关原型多来自对海洋生物的误认，如乌贼、蝠鲼、儒艮，也有与中国“海和尚、海龟”相混的说法。

海座头一支常作盲僧、背琵琶，亦善亦凶。

“第五人，大岳丸。”

大岳丸是日本传说中盘踞铃鹿山的鬼神魔王，部分民俗说法与酒吞童子、玉藻前并列“三大妖怪”。

其舞台在伊势、近江交界的铃鹿山与铃鹿峠，自古是东海道进京要隘，传说兼具山岳信仰、关隘秩序与中世军记色彩。

在《御伽草子》《田村物语》中，他率众劫走进贡都城的物资，能召黑云蔽峰，行雷火、暴雨、火雨，军队难近。

讨伐者多以坂上田村麻吕为原型的田村丸为主，并得铃鹿御前相助。

相关版本说他持“三明之剑”大通连、小通连、显明连，御前设计削弱其神力后，田村方面破之。

奥净琉璃《田村三代记》等还写他借显明连自天竺复生，转往陆奥雾山再战，首级、遗骸又入宝物与“鬼首”等地名缘起，保留“被退治的大敌”厚重感。

历史层上，田村麻吕征虾夷的记忆、铃鹿关隘传说与东北田村传承叠合，使大岳丸不完全等同某个人物；有说近恶路王、阿弖流为一类东国反中央意象，但各本不固定。

“叮！请宿主删去两人，系统将在剩余的三人中进行召唤。”

“系统，给我去掉……”