第一百九十二章 国子监（2/2）
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苏禾伸出右手拇指，在印泥上按了一下，戳在名字旁边。
“好了。”典籍官把贡资收进一个木匣中，“出去候着，等人齐了，一同去孔庙行释菜礼。”
苏禾行了一礼，退了出去。
院子里，赵明台正和几个衣着华丽的年轻人说话，苏禾一出来，就收到了他的视线。
赵明台的身份在许多人看来上不得台面，他当下又没有官职，身份高的看不上，可
苏禾收回视线，找了个角落站定。
不多时，登记入册便都完成了。一个穿着绯色官服的人走出来，身后跟着一群属官。
“我乃国子监祭酒蔡维。”他声音洪亮清晰，“今日，你们入国子监，往后一言一行，皆有法度。接下来，随我谒孔庙，行释菜礼！”
这事儿苏禾也算熟悉了，跟着人群，紧随在蔡维身后。
孔庙在国子监东侧，又称先师庙，规模宏大。大成殿巍峨耸立，殿前月台宽阔，汉白玉栏在阳光下微微泛光。
新生们在月台上排好队，荫监在前，贡监其次，举监之后，又是例监。
蔡维走上月台，立于香案之前。
香案上摆着芹、藻、枣、栗四样，这就是新生入学专属的轻祭礼，表达恭敬向学的心意。
“上香——”
蔡维亲手捻起三柱香，在烛火上点燃，高举过顶，随后插入香炉。烟气袅袅升起，又渐渐散开。
“行四拜礼——”
全体新生齐刷刷跪下，对着大成殿内孔子的神位，行四拜大礼。
苏禾分神观察前方的赵明台，赵明台跪在荫监队列的前排，背脊挺得笔直，行礼的动作一丝不苟，看上去虔诚得很。
苏禾垂下眼。
四拜礼毕，蔡维高声宣读祝文。他的声音在空旷的孔庙里回荡：“仰惟先师，德配天地，道冠古今。述尧舜之道，宪文武之政。上律天时，下袭水土。今有新监生若干，虔具藻芹，恭行释菜之礼。伏惟尚飨——”
祝文念完，蔡维又领着全体新生行了三揖礼，方才礼成。
苏禾深吸一口气，又跟着人群马不停蹄地往彝伦堂去。
彝伦堂是国子监的正殿，也是师长们办公的地方。
新生们在堂下站定，蔡维立于堂上，旁边是司业，一个中年官员，面容和善。再往下是监丞、博士、助教等教官，一字排开。
“依次拜见师长。”司仪官唱道。
新生们按队列，一个个上前，先拜祭酒，再拜司业，再拜监丞和博士、助教。每拜一人，便递上贽见礼。
轮到苏禾，她捧着蓝布包，先对蔡维深深一揖：“学生花苏禾，拜见祭酒大人。“
蔡维看了她一眼，点了点头：“免礼。”
苏禾把蓝布包递上。旁边的属官接过去，打开看了一眼——徽墨、松烟墨、素帕，中规中矩，便登记在册。
再拜司业，再拜监丞，再拜博士、助教。一套流程走下来，苏禾行礼行得腰都酸了。
拜完师长，全体新生被带到了国子监大门口。
真是够了，这破流程怎么还没走完？
苏禾木着脸，跟着队伍站定。
门口立着一块巨大的石碑，高约丈余，碑首刻着“钦定国子监监规卧碑”几个大字。碑身密密麻麻刻满了字，是开国皇帝亲定的国子监监规。
“跪——”
司仪官一声令下，全体新生齐刷刷跪在石碑前。
一天快把一年的跪完了。
监丞上前一步，展开一卷文书，一字一句地宣读起来：
“一、监生当以孝悌忠信为本，尊师敬长，不得傲慢无礼……”
“二、监生不许旷课、迟到、早退，违者笞责……”
“三、监生不许议论政事，不许妄言他人长短，违者严惩……”
“四、监生不许饮酒、赌博、宿娼，违者黜革……”
“五、监生不敬师长，轻则责打，重则发配充军……”
监规一条比一条严，跪在日里养尊处优，哪里听过这样的规矩？
这个破学到底有什么好上的！
苏禾跪在地上，面无表情地听着。
监规宣读完毕，监丞合上文书，沉声道：“以上监规，皆为太祖亲定，尔等须严格遵守。若有违反，严惩不贷。都听明白了吗？”
“听明白了！”新生们齐声回答，声音参差不齐。
“起来吧。”
苏禾站起身，膝盖已经跪得没了知觉。她活动了一下，余光瞥见赵明台也站了起来，脸色如常，看着十分恭敬，实则不知在想什么，根本没注意人家说了什么。
察觉视线，赵明台回头望向苏禾，浅笑。
苏禾面无表情地错开视线。
麻烦精。
接下来是入学甄别，也就是摸底测试，按成绩分堂编班。
国子监实行六堂分级制：下三堂为广业、崇志、正义，中堂为修道、诚心，上堂为率性。新生绝大多数从最低级的广业堂起步，成绩特别优异的可以直接升入中堂，成绩太差的则被退回原籍或延期入学。
苏禾已经懒得想赵明台那么装是想干什么了，她只想快点儿走完流程，去自己学舍躺着发呆，休息片刻。
考场设在彝伦堂前的廊庑下，每个新生一张小桌，笔墨纸砚由国子监统一发放。
考题有两道：一经义，一策论。
经义题是从《大学》里出的：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。试析'慎独'之义。”
策论题是：“今有司言：监生当以经义为本，时务为末。然国朝用人，多重实务。试问：经义与时务，孰轻孰重？何以平衡？”
苏禾拿起笔，蘸了墨，略一思索，便开始写。
经义题她熟。“慎独”二字，说穿了就是一个“诚”字。在没人看见的地方，也要守住本心。她用了“小人闲居为不善，无所不至”做对比，层层递进，最后落到“君子之学，求其放心而已”。
策论题也简单。经义是体，时务是用，体用不二，不可偏废。她举了本朝的例子，太祖定天下，靠的是实务；治天下，靠的是经义。两者如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。最后写下：“为学者，当以经义立心，以时务致用，方不负朝廷养士之恩。”