第914章 如何分辨仿生人（2/2）

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信仰不等于一定要膜拜人格化的神只。即便是无神论者，同样能够读懂这份传承的重量。

仪式的价值，不在于外物本身，而在于人心中的感念。

知其然，更知其所以然，这才是真正接住了祖辈留下来的东西，而非盲目盲从。”

薛羽问：“假如以后我们都死了，我们都变成了仿生人。那我们的灵魂便不会去了地府，而是一直停留在这个阳间。

那我的后代给我烧纸，我能收到什么？我不知道他给我烧纸，我也不知道他给我烧了多少，我也没有收到任何东西，包括思念。”

吴汉隆轻笑：“照你这么说，子子孙孙给祖先烧纸，变成了他们的自娱自乐。”

“这又不是不可能。”薛羽说。

吴汉隆笑着说：“以后我要是死了呀，我就希望我的子子孙孙，过好自己的日子，不用想念我，也不要指望我，不要觉得自己烧了20块钱的纸钱，就可以许下一个价值20万的愿望。”

众人哈哈大笑。

我反问：“假如人连一点期盼都没有，那生活还有什么乐趣呢？其实生活不需要过于刻板的。

你知道自己家有祖先庇佑，对祖先许下愿望，其实就是对自己提出了要求，变相督促自己去完成这个愿望。”

薛羽说：“如果是这个意思，那许下什么天大的愿望，都是合情合理的。”

“对啊，自己过得开心就好啊！祖先是你家的。愿望是你许下的，跟别人有什么关系，有没有实现，跟别人又有什么关系？”我说。

吴汉隆说：“元心，你要是不说自己是仿生人啊，没有人觉得你是假的，你这番言论，真的是太有温度了！比真人还要令人温暖。”

众人哈哈大笑。

梁道长在一旁只是听大家讨论，没有再发表自己的想法。

薛羽说：“元心这样说，倒也是对的。这就显得我的无神论，好像对自己太过于苛刻了。我为什么非要用科学的态度来杜绝这些有温度的念想呢？”

我说：“其实，绝大部分人只适合无神论，而不合适有神论。

当他们无法到达有神论的维度，而去相信这个世界上有神，他们便会对神提出许多无理的要求。这会对神产生不必要的惊扰。”

薛羽问：“对呀，为什么世人会对神提出无理的要求呢？神又不欠他们。”

“那还不是那些人，认为自己是虔诚的信众，必定会得到神的眷顾。就好像我爱你，你也必须爱我，这个意思。”我说。

薛羽两手一摊：“事实上，我爱上一个女人，我为她付出了许多，那个女人不一定爱我呀！她可能爱上别人，而对方可能从来没有理会过她。”

“哎，这就验证了一个事嘛，并不是我们虔诚上供，就一定会受到庇佑，还不如对自己好一点，对身边的人好一点，这是实实在在的付出，这是看得到的回报。”吴汉隆说。

“你对身边的人付出，人家也不一定会有回报啊。人与人之间的感情交往，其实是非常细腻且复杂的。”薛羽说。

“我倒是觉得挺简单的，人家对我好，我就对她好，我对她好，她也对我好。凡是让我不开心的，一脚踢掉，谁也别惯着谁。”我直言。