第267章 道士说(2/2)
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而机心,就是由此滋生出来的心态:
凡事总想找捷径,遇到难题第一反应不是自己思索权衡,而是向外求助外物,慢慢把本该属于自己的判断、抉择,一点点交出去。”
姜槐到这里顿了顿,给了这个能翻译的眼镜一点时间,然后接着道,
“大家不妨回想我们当下的生活。
工作遇到难题,去找AI;生活拿不定主意,去问AI;甚至人生的取舍困惑,也习惯等待算法给出建议。
就连很多学校的老师反映,学生读书学习也懒得自己思考,直接索取一份总结好的答案。
如今AI尚且还会出错,人们已经在不自觉地交出思考的权柄。
那我们不妨再往远处设想,未来AI还会持续迭代,终有一天,它可以把失误压到极低,几乎可以给出每一道问题的最优解。
无论现实难题,还是人生抉择,它给出的答案永远理性、完备、正确,人们理所应当的会去照做。
可到那个时候……”
到这里,姜槐的声音加重了几分,
“到那个时候,究竟是人在使用人工智能,还是人工智能在支配人?
根本轮不到灾难、浩劫,就在日复一日的便利之中,人类便渐渐沦为电子围栏里的羊群。
以后,技术会继续进步,但那是AI自己迭代出来的,与人类无关。
甚至人们原本的技艺还会慢慢退化。
就像下棋,明知不可能取胜,谁还会日复一日的坐在棋盘之前?
而这就是道家所警惕的,物物而不物于物。我们可以驾驭工具,但万万不能反过来,被工具所驾驭。
否则,我们便主动成为原始人手中的石头。
这便是贫道今天,想要带给大家的来自东方的一点思考。”
沙滩上一片寂静,只有浪涛声声不绝。
同方才一样,全场无人反驳,无人插话,所有人只是垂眸静坐,默默深思。
这场峰会本就不是辩论输赢的擂台,初衷也不是争执对错,而是敞开胸襟,倾听世间不同文明、不同维度的声音。
方才大主教看破肉身技术之危,上师点破虚拟精神之幻,皆是预判未来的宏大灾患。
而姜槐提出的机心之弊,却是此刻正在发生、人人深陷其中,却极少有人看见的时代沉疴。
为何极少有人看见?
因为已经习以为常。
能有一个仿佛空降现代社会的人敲响警钟,实在是一件值得庆幸的事。
姜槐立在沙滩之上,心底还藏着一层思量。
方才听那位印度上师阐释阿特曼,讲拨开虚妄,寻回人内在不灭的真我之时,他内心颇有共鸣。
道家内丹同样谈论元神、真性,同样认为肉身如同房舍,后天的思虑欲望会遮蔽先天本真。
二者看上去何其相近。
他原本甚至想借着这个场合,从修行角度展开辨析,聊聊肉身、气、元神之间的关系,对比两家对“真我”的异同。
不定能彼此映照,在修行上有所帮助。
但稍一转念便压下了念头。
今日峰会聚焦AI浪潮与人类文明前路,深究性命玄理有些偏题了。
想到此处,姜槐略带遗憾,准备移步退回。
可尚未抬脚,安静的人群之中,忽然响起一阵笑声。
不是会意的那种浅笑,也不是礼貌附和,而是几声怪诞至极的“哈哈、哈哈”,像一只绝望的印第安老斑鸠。
笑声来的太突然,在整片安静的沙滩上格外刺耳。
众人皆是吓了一跳,目光瞬间齐刷刷扫了过去。
只见人群之中,一名看不出具体族裔的混血男子不知咋了,坐在原地手舞足蹈,仰头癫狂大笑,好似疯魔一般。
见众人望向自己,他又双臂胡乱挥舞,不停推搡、冲撞身边的参会者,整个人状态错乱,如同失了心智。
“都是假的!全部都是假的!”
男人瞪着眼,反反复复不停念叨:
“都是假的,呵呵呵,人类一思考,上帝就发笑!!”