第347章 每一个时代都有独属于自己的精神3（2/2）

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但司马昭的刀，终究还是了下来。

嵇康看着天幕，看着即将发生的自己的结局，却只是淡然一笑。

他低头，最后一次抚过手中的琴弦，轻声道：“《广陵散》……绝便绝了罢，至少，它曾在这世间响起过。”

他看着天幕上阮籍穷途恸哭的画面，又看了看自己身前的琴，叹道：“嗣宗以哭当歌，我以琴为剑，你我皆是这无道之世的囚徒，唯以此身之旷达，对抗天地之牢笼。”

“我辈所求，非功业，非寿考，不过一‘真’字而已。”

【然而，当衣冠南渡，当晋室偏安江左，当那些从北方逃来的士族在江南的烟雨中安顿下来，一种全新的精神，开始在这片温柔富贵乡中蔓延。】

天幕的画面从森森竹林，转为桥流水，画舫笙歌。

不再是披发赤足的狂士，而是衣冠楚楚、面如冠玉的贵族子弟。

【奢靡唯美，文采风流，这便是南朝的精神。】

【偏安一隅，武备废弛，却也换来了相对的安宁与繁荣，南朝的帝王与士族，将所有的精力、财富与才华，都倾注在了对“美”的极致追求上。】

【他们追求容貌之美，男子傅粉施朱，薰衣剃面，望之若神仙中人。】

【他们追求文字之美，骈四俪六，雕琢辞藻，宫体诗吟咏风月，连篇累牍，极尽绮丽。】

【他们追求生活之美，园林精巧，器物雅致，宴会奢华，连日常行走，都讲究风姿仪态，步步生莲。】

【这是一个将“美”供奉于神坛的时代，一切的功业、道德、武功，在“美”的面前，都黯然失色。】

南朝。

建康城。

陈后主陈叔宝与宠妃张丽华、孔贵嫔，正在临春阁上饮酒听曲。

江总、孔范等狎客陪侍在侧，吟诗作赋，尽是靡靡之音。

天幕亮起，映出那些追求容貌之美、文字之美的南朝士人画面。

陈叔宝拍手笑道：“妙哉！妙哉！后世的评，深得朕心！人生在世，不过数十寒暑，不能极耳目之视听，穷人间之欢娱，岂非枉活一世？此等唯美之境，方是人生极乐！”

他痴迷地看着天幕上那些辞藻华丽的诗句，那些美轮美奂的园林，只觉得这便是人间天堂。

至于北方的烽烟，边疆的战事，与他何干？

【然而，当南朝在烟雨楼台中醉生梦死之时，北方的山河，却在铁与血中，淬炼出了一种截然不同的精神。】

天幕的画面陡然一转。

江南的柔风细雨被北地的朔风大雪取代。

不再是轻歌曼舞，而是铁马冰河。

不再是傅粉何郎，而是虬髯猛将。

【雄健质朴，慷慨豪迈，这便是北朝的精神。】

【五胡入华，带来了草原的野性与剽悍，他们在战火中融合，在胡汉杂糅中新生，他们摒弃了南朝的繁文缛节与无病呻吟，崇尚的是力量、是勇气、是质朴刚健的生命力。】

【他们唱的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍凉辽阔。】

【他们用的是刀剑弓马，搏的是军功爵位，即便是文人，也带有一股凌厉的锐气，下笔如用兵，不事雕琢，自有一股雄浑之气。】

画面中出现了广袤的草原，鲜卑骑士纵马驰骋。

【《木兰诗》中，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡，功名富贵，在她眼中，不如归家侍奉爹娘的质朴亲情，这就是北朝的精神——简单、直接、雄健、质朴。】

【他们没有那么多“美”的讲究，没有那么多的风花雪月，他们面对的，是严酷的自然，是血与火的生存之战，但也正因如此，他们才保留了最原始、最蓬勃的生命力。】