第494章 百姓、庶民、寒门的区别（1/2）

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【百姓、庶民、寒门的区别】

【在很多的古装剧或者里，经常会听到“百姓”、“庶民”、“寒门”这些词。】

【很多人就以为，这些词指的都是普通老百姓，只是叫法不一样罢了。】

【但实际上，这三者之间的差距，可能比人和狗的差距都大。】

【先“百姓”。】

【现在咱们百姓，那就是指普通民众，是人民群众的代名词。】

【但在先秦时期，尤其是夏商周那会儿，“百姓”跟你半毛钱关系都没有。】

【“百姓”这个词，最早指的是“百官”，是一群有姓氏的贵族。】

【上古时期，只有贵族才有姓氏，这是血缘和身份的象征。】

【普通人是没有姓的，只有一个名，或者干脆连名都没有，就叫“野人”。】

【所以，“百姓”原本指的就是那上百个有姓的贵族家族，他们是国家的统治阶级。】

【直到春秋战国时期，社会动荡，贵族魄，平民崛起，姓氏才开始普及。】

【到了秦汉以后，“百姓”才逐渐演变成对普通民众的称呼。】

“原来如此！原来如此！”

春秋，正在整理《诗》的孔子猛地抬起头，眼中闪过一丝明悟，随即又化为深深的感慨。

“礼崩乐坏，贵贱失序。”

“昔日高高在上的‘百姓’，竟成了后世黔首的统称。”

“这世道，变化何其大也！”

他身边，子路挠了挠头。

“老师，那这么来，您现在也算是‘百姓’了？”

孔子一愣，随即无奈地笑了笑。

“吾乃殷人之后，祖上确为贵族。”

“然时过境迁，今吾与尔等，皆已为庶民矣。”

汉朝

长安城的太学之中，一群儒生也在仰头看着天幕，面露惊愕之色。

“原来‘百姓’竟有如此渊源！”

“可笑我辈读了这么多年圣贤书，竟不知百姓本指百官！”

“这么来，我等如今自称‘百姓’，岂不是自抬身价了？”

一位白发苍苍的老博士摇了摇头，叹息道：“世事变迁，名实相乖。”

“古之百姓，治人者也。”

“今之百姓，治于人者也。”

“名虽同，而实已相去万里矣。”

【那“庶民”又是什么呢？】

【如果“百姓”是贵族，“庶民”就是平民。】

【“庶”这个字，有众多、渺、旁支的意思。】

【在周朝的分封制和宗法制下，嫡长子继承家业和爵位，其他的儿子们就是“庶子”，地位远低于嫡子。】

【而“庶民”，就可以理解为这个国家的“庶子”，是主流贵族社会之外的广大人群。】

【他们没有高贵的姓氏，没有封地，只能依附于贵族，从事农耕、狩猎、征战，是最基础的劳动力。】

【《左传》里得好：“天有十日，人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”】

【庶民，就夹杂在“士”之下，“皂隶”之上，是自由民中最底层的存在。】

【他们有人身自由，但没有任何政治权利。】

秦朝

“哼，十等之人，我大秦看来，皆是朕之子民，何来贵贱之分！”

嬴政看着天幕，冷哼一声，但眼角却不自觉地抽动了一下。

他嘴上这么，心里却比谁都清楚。

他推行军功爵位制，打破旧贵族垄断，不就是为了让底层的“庶民”有个上升的通道吗？

可即便如此，大秦的律法里，黔首与有爵位者，待遇依旧天差地别。

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