第116章 四步走战略（1/2）

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召集人点头，继续推进：“第二层，文化解构。

在座各位应该还记得，我们当年是怎么对付毛熊的。”

他环视一圈，看到几张脸上露出了会意的神色。

“毛熊的意识形态根基是红色主义。我们无法在军事上击败它，我们就在文化上解构它。

好莱坞电影里的毛熊反派、摇滚乐里的自由呼声、地下出版物里的历史真相、学术交流项目里的‘普世价值’。

我们花了四十年，让毛熊民众自己怀疑自己的传统赫社会生活方式。

现在龙国和龙的关系。

本质上和当年毛熊与红色制度的关系一样。

一个东方大国！

依托一个精神图腾，构建起内部的凝聚力和外部的威慑力。

我们要做的，就是从内部分解他们。

他翻开文件夹的下一页，上面列着一排关键词。

“具体操作：第一步，学术解构。资助全球顶尖大学的汉学系、东亚研究系、宗教学系，发表论文和专著，论证‘龙在龙国文化中并非至高无上的神兽’。

论证‘龙在历史上多次被帝王镇压，斩龙剑、锁龙井、镇龙塔就是证据’。

论证‘龙与龙国的关系是紧张的、对立的，而非和谐的、一体的’。

这些论文不会直接攻击龙，但会潜移默化地改变国际学界对龙的认知框架。”

“第二步，文艺渗透。在好莱坞电影、flix剧集、国际畅销小说中，植入‘龙是自由的、不属于任何国家的’叙事。

下一部超级英雄电影里，主角可以是一条被东方国家追捕的龙，最后在西方获得自由。

这部剧不需要直接提到龙国，但观众会自行产生联想。

再下一步，国际儿童绘本、动画片，从小培养全球下一代对龙的另一种想象！龙是世界的，不是某个国家的。”

“第三步，媒体议程设置。在全球主流媒体上，持续放大龙国与龙之间的‘不和谐音’。

龙在长江劈了人，我们就报道‘龙国民众质疑龙是否过于暴力’。

龙没有回应龙国民众的祈求，我们就报道‘龙国社会对龙的信仰出现裂痕’。

龙在东海封锁航运，我们就报道‘龙国周边国家民众因龙而陷入困境’。

每一条报道都要基于事实，但选择的事实要精心筛选。我们不需要编造，我们只需要裁剪。”

前军情六处主管举手补充：“英国广播公司可以牵头做一个纪录片系列，标题就叫《龙：谁的神？》。

从全球各地的龙传说切入，最后落脚在一个问题上——如果龙真的是龙国的，为什么龙国的普通民众在灵异事件中得不到龙的庇护？”

“好。”召集人在地图上画了一个圈，覆盖了整个龙国，“第三层，代理人渗透。这是最危险的一层，但也是最有效的一层。我们在龙国境内有没有人？”

前中情局副局长翻了一下手中的平板：“有。但级别不高。接触不到龙的核心情报，也接触不到龙国特殊事务局的内部决策。我们在龙国的网络在龙出现后收缩了大约六成，很多线人主动断了联系。”

“不需要他们接触核心。”召集人摆了摆手，“我们需要的是他们传播。

在社交媒体上，在论坛里，在手机群里。

在每一次灵异事件的报道

在每一次兔子官方0宣传龙的功绩时，植入‘龙真的属于我们吗’的疑问

在每一次龙在国外行动时.

植入‘龙在乎外国人超过在乎我们’的对比。

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