第115章 你就是我的美酒（2/2）

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“这其实是在说一个很深的道理：主观心境对客观环境的超越。”

“同样的街道，有人觉得车马喧嚣、心浮气躁，有人觉得人来人往、与我何干。”

“区别不在外面的车马，在你的心放在哪里。”

苏清接过话头：“我认为‘采菊东篱下，悠然见南山’这两句足以传诵千古！”

她偏头看向陈怀瑾：“陈老方才说是题眼，我完全同意。但我觉得，这首诗最见功力的地方，恰恰是江枫没有把直接写出来。”

“你看他前面说了心远地自偏，按常理接下来该展开论述了吧？他没有。他直接写动作：采菊，然后抬头，看见了南山。”

苏清的语气慢下来，像是在品味什么：“这个字用得极妙。为什么不是望南山，而是见南山呢？其实这一字之差，境界天壤之别。”

“‘望’是有意识地去看，有目的、有期待。而‘见’是无意识的、不期而遇的。他在东篱下采菊，采着采着，一抬头，南山就在那里。”

“他没有想要看山，山却自己走进了他的眼睛。”

她顿了顿，语气里多了一层感慨：“这恰恰呼应了前面二字。只有当你的心真正放空了，真正从名利场里退出来了，你才能在不经意间，和天地万物撞个满怀。”

李培源点了点头，接过了苏清的话头。

“我接着说。山气日夕佳，飞鸟相与还这两句，很多人觉得只是写景，但我看不是。这里面藏着一个很大的东西。”

“山气是什么？是傍晚山间浮起的云岚，若有若无，变幻不定。飞鸟是什么？是倦飞知还的鸟群，结着伴儿回巢。”

他把这两句在屏幕上放大：“你们注意看它的结构。前两句是写，我在采菊、我在看山。到了这两句，消失了。画面里只剩下山气、飞鸟，和那个不知何时已经融入其中的、安静的人。”

“这就是诗词里的无我之境。什么叫无我？不是没有我了，是我和万物融为一体了，界限消融了，于是也就不必刻意强调在哪里。”

“山间的云气缭绕，飞鸟结伴归巢，你看着它们，你也在其中。你不觉得自己是一个，你就是这幅画面里的一缕山气、一只归鸟。”

李培源说完，转头看向孟晚：“小孟，最后两句你来。”

孟晚点了点头，声音轻缓，像是在读一首已经很熟的诗。

“‘此中有真意，欲辨已忘言’。这两句是全诗的收束，也是整首诗最高明的地方。”

“什么？刚才几位老师其实已经说到了——是的真意，是的真意，是当一个人的精神彻底从世俗功利中解放出来之后，触摸到的那种东西。”

“但江枫没有把它说出来。他停在了欲辨已忘言。”

孟晚微微前倾，语气认真了几分：“这恰恰是最聪明的写法。如果他把是什么一条一条列出来，这首就不是诗了，是散文，甚至可能是鸡汤。”

“留白，才是这首诗最大的力量。江枫在南山脚下种了地，坐在田埂上摘了朵野菊，顺手写出了一首让所有读者的诗。这个，也留给了我们。”

张青松看了看四位同行，笑了一声：“你们都说得差不多了，我再补一点。”

他把全诗重新投影出来，指着上面说道：“前面几位老师从哲学、从审美、从意象、从留白各个角度都分析了。我想说一个最朴素的东西——这首诗的语言。”

“这首诗没有任何语言上的雕琢和堆砌。他就是坐在田埂上，看着夕阳，看着远处的山，然后把这些东西用最平常的话说出来了。”

“但恰恰是这种，最难做到。”

张青松的语气沉了下来：“你们回想一下他前面写的诗。”

“《登科》是意气风发，《行路难》是困顿不屈，那些诗里有一种的力量在往外冲。”

“但这首《饮酒》不一样，它把那股力量收起来了，化掉了。”

张青松最后说了一句让全场安静的话：“这首诗，不是在写诗。它是在告诉我们——当一个人真正把日子过明白了，诗就会自己找上门来。”

五位评委说完，互相看了一眼，都从对方眼里看到了同样的神色。

这种作品，不需要争论，不需要打分。

它放在那里，就已经是一部完整的人生。