第139章 不周山论道前夕（2/2）

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伏羲、鲲鹏两位准圣就不多说了，在紫霄宫三千红尘客中亦是属于前者。

十大妖神计蒙、英招、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车、白泽、飞诞等，更是最低大罗巅峰。

身后三百六十五位大妖按周天星辰方位列队，星光自苍穹垂落，镀其身侧，银辉灼灼。

女娲来得甚为低调，仅驾一朵七彩祥云，不事张扬。

然女娲现身之际，漫天造化光雨纷落，山巅枯灵草瞬即复苏，顽石亦凝玉泽，此乃造化法则臻至化境的自然显化，万仙皆侧目。

冥河老祖乘十二品业火红莲而来，所过之处业火翻涌，虚空被烧得滋滋作，煞气之重，仅次于巫族。

巫族来的最晚，却最是霸道。

无祥云承托，无仪仗前导，祖巫联袂踏空，每一步落处，虚空皆崩裂作响，气血冲霄。

帝江展四翼，遮天蔽日；

烛九阴左眼凝日、右眼聚月，目光所及，时光流速皆生扭曲；

后土性情平和，然脚下大地自拱，化作一条土龙脊梁，直通山巅。

祖巫仅遣三尊代表，却径直占据平台北侧万里之地，周身血色狼烟翻腾，与漫天灵气格格不入，万仙无一人敢近前。

至巳时，不周山巅已聚三千七百余位大罗金仙。

此数足以令圣人侧目，洪荒广袤，能臻大罗之境者，皆为根脚深厚、气运绵长之辈，今日齐聚于此，皆因东王公以“共商洪荒秩序”为名，更以“不周山盘古道韵可助悟道”为饵。

诸仙各显异象，蔚为大观：

或头顶三亩庆云，三花凝实摇曳；

或身后擎天法相，或为神兽显化，或为先天灵植；

或周身道则萦绕，火行大罗坐处化为熔浆，水行大罗周遭凝作冰晶，雷行大罗身侧电光乍裂……

数千种异象交相辉映，竟在不周山巅凝成一片道则海洋。

此间灵气浓郁至凝实，或化作灵雨漫洒，或被某位大罗一吸而空；

道韵碰撞的灵光在虚空绽放，每一朵皆是对大道的独特诠释；

偶有修炼相冲法则的大罗相距过近，领域便剧烈摩擦，闷响如雷，周遭仙人皆连忙避让，不敢沾惹。

忽有温和之声起，清越传遍万里平台，诸仙异象霎时皆静。

东王公和骊山老母，现身了。

他们自建木虚影中缓步而出，每落一步，身下玉阶便亮起一重，及至主位，九重玉阶已灿如白昼。

东王公身着紫金九龙袍，头戴纯阳冠，腰悬纯阳剑，面容俊朗，双眸中各悬一轮小日，旋动不休，此乃纯阳法则臻至化境之征。

骊山老母身着玄黄山河氅，髻绾五岳朝天簪，腕悬五行流转藤，面容慈威并具，双眸中各映一脉地泉，流转不息，此乃坤元法则通达本源之象。

最引人注意的是悬浮在他们身前的一把尺子，这把尺子与后土头顶充当簪子的鸿蒙量天尺甚是相似。

虽非后土功德至宝，却亦是后天功德灵宝，尺身刻度契合洪荒山川地理，执之如掌山河权柄，甫一现身，便有股掌控天地的威压散出。

“感谢诸位道友，赏脸莅临不周山。”

东王公微笑开口，声浪经建木虚影放大，蕴着一缕蛊惑道韵，遍传山巅，

“今日之会，不为私利，而为公义。

洪荒自开天以来，历凶兽、龙凤两劫，万灵涂炭，秩序崩坏。我等既为大罗，享天地寿元，承大道恩泽，自当承担梳理阴阳、整饬秩序之责。”

他抬手举起量天尺，尺身金光大放，在空中投影出洪荒地理全貌，名山大川、四海八荒，一一清晰可见。

“贫道提议，立仙庭，定天条，分三界，统御万族。仙庭设万仙阁，在座诸仙，皆可入阁为尊，共掌洪荒权柄！”

话音落下，山巅死寂。