第167章 登基大典（2/2）

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但从今天起，这些旗帜将更换——旗面正中那个字旁边，将添上一个更大的字：**乾**。

祭坛本身高九丈，分三层。底层方圆九十九丈，站满了文武百官和功臣；中层方圆六十六丈，是宗室和皇室仪仗；顶层方圆三十三丈，正中设一座方形圜丘，圜丘上供奉着昊天上帝的神位，两侧配享大明（日月）之神和山川社稷之神。圜丘前方设一座御座——不是龙椅，而是一张紫檀木大椅，披明黄锦缎，椅背刻着八卦中的乾卦：?。

三道横线，刚健中正，贯通天地。

天色将明未明之际，钟山之巅忽然响起一声悠长的号角。

那是特制的青铜大角，声如龙吟，从山顶一路滚下来，震得整座钟山的草木都在簌簌作响。号角响过三声，山下的数十万军民齐刷刷跪了下去——没有人喊口令，没有人维持秩序，几十万人像一片被风吹倒的麦田，膝盖触地的声音汇成一声沉闷的轰响。

白玉石阶上，一列仪仗缓缓拾级而上。

最前方是四名持戟武士，身披玄甲，头戴铁兜鍪，面上覆着青铜兽面——这是从明教义军最精锐的铁血卫中挑选出来的仪仗，身高皆在八尺以上，每一步踏下去，白玉石阶都微微发颤。武士之后是两列掌旗官，各持九面大旗：第一面大书二字，其后依次为日月重明山河一统万邦来朝等吉语。

旗队之后，是一辆玉辇。

这座紫檀玉辇，辇上设御座，御座上端坐一人。

他没有穿龙袍。

至少不是后来人们印象中那种绣满金龙的明黄龙袍。他穿的是一身玄色大裘，外罩绛纱袍，头戴十二旒冕冠——冕板前圆后方，象征天圆地方；前后各垂十二旒白玉珠，是天子规格。腰间系一条玉带，佩着那柄从无量山崖壁上得来的古剑。

玄色象天，绛色象地。这不是元朝皇帝那种镶金嵌玉的蒙古服饰，也不是宋徽宗那种浮华奢靡的汉人冠冕——这是从上古周礼中取法、又融入了明教意象的全新礼服。庄严肃穆，气象万千。

玉辇两侧，一左一右步行随行。

左边是萧峰。他今日没有穿铠甲，而是换上了亲王级别的九旒冕服——玄色上衣、纁色下裳，腰束玉带，头戴九旒冕。他身形魁伟，穿这身礼服竟比穿铠甲还要威严，每一步都像踩在所有人的心口上。

右边是杨逍。他穿的是文官一品的朝服——绯红罗袍，胸背绣仙鹤补子，头戴乌纱帽，手持象牙朝笏。折扇不见了，取而代之的是一卷明黄色的诏书——那是待会儿要宣读的登基诏书。

玉辇之后，跟着范遥、徐达、常遇春、朱元璋、殷天正、谢逊、韦一笑、蓝玉、李善长、刘伯温……所有的开国功臣，按爵位高低排成两列，鱼贯而上。每个人都穿着崭新的朝服，每个人的面色都凝重而激动。

再往后，是灵鹫宫众人和家眷——巫行云、梅兰竹菊四剑、王语嫣、木婉清、钟灵、阿紫、阿朱、阿碧、李清露、晓蕾，按品阶盛装随行。小昭穿着圣女礼服，双手捧着倚天剑，走在队伍最前方。

张无忌、周芷若、殷离、杨不悔四名圣子圣女，各持法器，分列御辇四角。

最后方，是明教五行旗的精锐——锐金旗持长矛、巨木旗持大盾、洪水旗持水囊（祭天净道用）、烈火旗持香炉、厚土旗持仪仗，共计三千六百人，组成一个巨大的方阵，铺满了祭坛底层的全部空间。

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天光破晓。

第一缕阳光从钟山主峰的背后射出来时，玉辇恰好抵达祭坛顶层。

君乾从辇上起身。

他没有让任何人搀扶，一步踏上圜丘前的玉阶。冕冠上的十二旒白玉珠在晨光中微微晃动，发出细碎的碰撞声——这声音在极度安静的祭坛上格外清晰，几十万人的呼吸声仿佛都消失了，只剩下那一片清越的玉鸣。

他走到圜丘正前方，面向昊天上帝的神位，站定。

杨逍出列，双手捧诏书，展开。

维——

他的声音不高，但用内劲送出，从祭坛顶层一直传到山脚，几十万人听得清清楚楚。

乾武元年，岁在丁未，九月初九，重阳吉辰。臣——杨逍，谨代表大乾文武百官、天下军民，敢昭告于昊天上帝——

他深吸一口气，声音陡然拔高一截：

自宋元以来，胡虏入据中原，百年腥膻，华夏沉沦。蒙元无道，四等人制，汉家儿女如猪如犬；苛政猛于虎，赋税重于山。天下苦元久矣！

我主君乾，承天景命，吊民伐罪。起于光明之巅，兴于昆仑之墟。以明教为旗，以苍生为念，百战而得天下。鄱阳湖一战定江南，北伐二十日复中原，沈儿峪肃清西北，捕鱼儿海剿灭北元。一统山河，重开日月！

今者，元廷已覆，四海归一。天下军民、文武群臣，咸以为主上功过三皇、德超五帝，宜登大宝，以安社稷。臣等谨择吉日，祭告上天，恭请主上即皇帝位！

杨逍念完，退后三步，将诏书高举过顶。

祭坛之下，几十万人同时叩首。

恭请主上——即皇帝位——！