第220章 非攻之攻（1）（1/2）

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“节点”大小不一，形态各异，有些是微缩的山川城池虚影，有些是代表着不同势力、部族、国家的、“图腾”般的符号。

云无意看到了类似黑鳞族的狰狞兽首、也看到了代表墨守城的规与矩交叉标记，还有其他一些陌生的符号，有些则是代表着资源、民心、道义等抽象概念的光点或符文。

连线则将这些节点连接起来，有些连线粗壮凝实，散发着稳定、互利、或强力的控制气息；有些纤细脆弱，仿佛随时会断裂；有些色彩晦暗代表着敌对或压制；有些则闪烁着微光，代表着贸易或盟约或文化影响。

这是一副动态的、立体的天下大势图，或者说，是一种将复杂博弈关系可视化的特殊棋局。

而在棋盘的两侧，矩子对面，原本空着的位置上，一点清光自虚空中浮现、凝聚。清光之中，一道身影缓缓显现。

那是一个老者，身形不高，甚至有些瘦削，面容普通，肤色黝黑，仿佛常年经受风吹日晒，双手粗糙、身着最为简朴，甚至打着补丁的葛布短褐，脚踏草鞋。他看起来就像田间地头随处可见的老农，或是最底层的工匠。然而，当他完全显现，静静坐在矩子对面时，一股难以言喻的朴实却又厚重如山、坚毅如铁的气场，便瞬间充斥了整个议事厅。

这气场并非威压，而是一种存在本身所散发的不容忽视真实感与强烈的信念感。

老者的目光平静，甚至有些木讷，但当他的视线扫过那副天下棋局时，眼中会掠过一丝了然与悲悯交织的深邃光芒。

墨子！墨家学派的创立者，主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等思想的先贤，其意念显化。

“老师。”矩子显然是他的弟子或传承者，恭敬地微微颔首。

墨子虚影点了点头，目光随即落在了云无意身上。那目光平淡无波，却仿佛能穿透一切虚饰，直视灵魂本质。

“汝，即云无意。”墨子的声音沙哑、平实，没有任何修饰，却带着一种直指人心的力量，“观汝于守城中之行，有急智，有勇毅，亦知借势、用巧。然，汝可知守之极，为何？攻之要，又何在？”

云无形心神一凛，知道真正的考验来了。

他沉思片刻，回想起之前的陷阱布置，谨慎答道：“晚辈以为守之极，在于不战而屈人之兵，或以最小代价，御敌于外，保境安民。攻之要，在于攻其必救，击其薄弱，乱其心智，以求破局或制胜。”

“善。”墨子微微颔首，却又摇头，“然，未尽也。汝所言，仍是兵家之守与攻，虽合用兵之理，却未达我墨家非攻之旨。”

他指向空中那副动态的天下棋局：“此局，名曰非攻弈。”

“此局模拟两国或两方势力之争。汝与吾，各执一方。棋盘之上，所有节点与连线之初始状态，模拟双方国力、地利、民心、盟交、资源等。汝可看到己方大部分节点状态，对敌方则只有模糊感知。”

“弈之目的，非是歼灭对方，亦非占据所有节点。而是迫使对方认输，或使其道义点数归零。”

“道义点数？”云无意疑惑。

“正是。”墨子解释道，“道义点数，乃是此局之根本，亦是非攻理念之核心体现。初始时，双方各有一百点道义。道义点数象征着人心向背、国际声誉、内部凝聚力、乃至天时之助。点数越高，节点产出效率越高，连线越稳固，可调动的力量也越强。点数归零，则意味着失道寡助、众叛亲离、不战自溃。”

“然，“道义点数”并非固定不变。在此局中，任何主动的、直接的、以消灭或夺取对方节点为目标的攻击行为，无论成功与否，都会消耗己方的道义点数！攻击越猛烈，目标越关键，消耗越大！即便是防御性的反击，若过度或波及无辜的中立节点或民生节点），亦会消耗道义。”

云无意心中一震！攻击消耗道义？！

这规则……简直是颠覆性的，意味着好战、侵略本身，就是失道之举，会削弱自身根基。

“反之，”墨子继续道，“以下行为，可增加或维持道义点数，甚至可能削减对方道义。”

一、构建、加强己方防御。修筑城防，训练士卒，研发守城器械，巩固重要节点。此乃自保之权，合乎义，可小幅增加道义，并提升相关节点稳固度。

二、发展生产，改善民生。开垦农田，兴修水利，鼓励工匠，促进贸易，使资源节点产出增加，民心节点稳固。此乃固本之举，可持续增加道义，并增强国力底蕴。”

三、缔结盟约，互通有无。与中立或潜在的友好势力节点建立贸易或盟约连线，可共享资源、互相支援，并能显着增加道义，孤立对手。

四、展示威慑，不战而屈人之兵。通过演习、展示先进守城器械或战法、揭露对方不义之行等方式，震慑对方，使其不敢或不愿发动攻击。若成功，可大幅削减对方道义，甚至可能直接迫使对方某些前线节点动摇或倒戈。

五、秉持公义，调解争端。若棋盘上有第三方势力发生冲突，主动以公正立场进行调解，促成和平，可极大提升道义与国际声望。

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