第289章 文道教化人族众，贤师之名满洪荒（1/2）

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老子立人教，玄都拜师的消息，如一阵风般传遍洪荒。而不周山脚下的人族聚居地，却依旧井然有序，文道人的身影，穿梭在各个部落之间，为人族的文明发展，倾注着心血。

自传授文字、历法之后，文道人便发现，人族虽有了生存之法，却无秩序之规。部落之间时常因争夺资源而发生冲突，老弱妇幼无人照料，祭祀天地时更是毫无章法，这般景象，于人族的长远发展不利。

这一日，文道人召集人族三祖与各部落首领，齐聚不周山脚下的圣火台。圣火台上，篝火熊熊燃烧，那是燧人氏传下的火种，象征着人族的文明之火。

文道人立于圣火台中央，身着青绿色道袍，周身文气与功德金光萦绕，神色沉稳：“诸位，人族能有今日，皆因三祖开民智，天道庇佑。然，无规矩不成方圆，无礼仪不成族群。今日，吾便为人族定立礼仪，以正族群秩序，以固文明根基！”

此言一出，三祖与各部落首领纷纷点头。他们深知文道人的深意，人族要想立足洪荒，不仅要有生存之法，更要有凝聚族群的秩序。

文道人抬手一挥，地上的泥土自动汇聚，化作数十块石碑，石碑之上，以他所创的文字，刻下了一条条礼仪规范：

其一，祭祀之礼。每年春分、秋分，人族需齐聚圣火台，祭祀天地、女娲娘娘与玄蛛圣人，感恩天地孕育之恩，感恩造人之德。祭祀之时，需以五谷、猎物为祭品，心怀虔诚，不得喧哗。

其二，尊老爱幼之礼。部落之内，老者需悉心教导晚辈生存之法、文字历法；晚辈需照料老者的饮食起居，不得忤逆。若有遗弃老者、欺凌幼童者，逐出部落。

其三，族群之礼。部落之间需互帮互助，不得因争夺资源而兵戎相见。若有争端，需由三祖与文道人裁决，不得私自动武。

其四，婚嫁之礼。男女婚配，需征得双方部落同意，以信物为凭，举行简单仪式，婚后需相敬如宾，共同抚育后代。

文道人一字一句，将礼仪规范细细讲解，三祖与各部落首领听得格外认真，纷纷点头称是。他们知道，这些礼仪，将是人族文明的基石，能让人族摆脱野蛮，走向文明。

礼仪定下之后，文道人便命人将石碑立于各个部落的核心区域，让族人日日观摩学习。他则亲自游走于各部落，监督礼仪的推行。

起初，有些族人难以适应，依旧我行我素。有一个年轻的猎人，因嫌弃家中老父年迈体弱，欲将其遗弃。文道人得知后，亲自找到他，晓之以理：“老者乃族群之根，他们经历过洪荒的险恶，积累了无数生存经验。今日你遗弃老父，他日你年迈之时，晚辈亦会遗弃你。如此，人族将永无宁日。”

猎人闻言，羞愧难当，连忙将老父接回家中，悉心照料。

渐渐地，人族的风气焕然一新。部落之间争端渐少，互帮互助的景象随处可见；老者受到尊敬，幼童得到呵护；祭祀之时，族人虔诚叩拜，天地间的灵气愈发浓郁，人族的气运也随之愈发浑厚。

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