第331章 十二个位置不是十二个人（1/2）

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黑匣姓名条上的十二个人，与如今的十二人对不上。

大理寺没有公开姓名，只由本人或本人同意的见证逐行核验。满叔那一行相同，灰姨也确认自己的官名仍在。到第五行时，秋水却说，那不是她。

旧条上的秋水年长她十二岁，原是宫庄洗衣妇，左手少一截小指。如今的秋水双手完整，五年前入队时，管事让她接过一块刻着秋水的竹签，说这个称呼在路上好用。

她一直以为只是随手起的小名。

石嫂的生活称呼也曾属于另一个女人。那人会赶车，石嫂接的是她留下的鞭、路线和称呼。韩生的名字在旧条上完全不存在，他补入时，御前总数却没有从十二变成十三。

十二不是十二个固定的人。

是十二个始终不能空下的位置。

赵显交出的第二封信写“缺者以能行之人补”，长公主说补的是差事，不是身份。可执行时，新来者沿用旧称呼、旧鞋码簿与旧领钱页，御前只看总数，便不会知道某个人已经走了。

满叔承认自己知道换过人，却不知道姓名条仍是最初一批。他以为内库每次都会另记，只因队中习惯沿用称呼，方便外站不必重新认路。

“方便谁？”秋水问。

满叔答不上来。

外站不用重新认人，御前不用重新问去处，管事不用解释退出。只有接下称呼的人，要背着前一个人做过的所有事。

去年冒用秋水送匣者，未必只是临时假扮。她可能是更早使用秋水称呼的那名洗衣妇，也可能是第三个人。现有脚宽与左脚外撇，只能继续查具体人。

沈令仪在总报旁添了一列“实际在册变化”。这回不能只更正愿意与否，还要写何时离开、何时补入、生活称呼是否沿用。去向未知者不写死亡，退出者也不自动改成失联。

三年六页远远不够。

核到的人也不必全部来大理寺。早年一名已经病故的赶车妇人，由女儿带医馆死亡簿与旧鞭来确认；另一名回乡者只愿当地里正看官名、向京中回报“本人平安且未继续领银”。她不想再被旧同伴知道村址。

还有一行无人认领。赵显说那人叫小鹊，六年前突然失踪，管事第二月便让新人继续用小鹊。如今队里已经没有这个称呼，两个使用者的去向都不明。大理寺分写“前小鹊”与“后小鹊”，不把两次失踪合成一个人的漫长消失。

每拆开一行，过去看似稳定的十二便多出家属、欠款和具体年月。有人领过两年药却没拿过差费，有人只做三个月便走，也有人死后仍由后来者在同一页领鞋。固定人数省下的每一次改册，今日都要由活人重新说明。

赵显说，最初十余年共替换过九次。有两人病故，三人自行离开，一人回原籍后又被找回，另三人去向不明。每次若据实减员，长公主便要求尽快补足。

“为何必须是十二？”谢临渊问。

赵显说最早呈奏按十二份药食定额，改人数须重新经过御前。长公主不愿反复呈报，也不愿让皇帝追问某个人为何退出，便把人数固定下来。

萧华璋在听证席上没有否认。

她说隐线需要稳定，驿站认生活称呼胜过认脸。新人沿用称呼不是为了夺名，而是保护真名不外泄。若某个秋水被抓，供出的也只是一个所有人都知道不是真名的称呼。

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