第九章 红尘万幻堕其中（1/2）
纸人恍然道：“还真有可能！”
“广寒情劫首先要有情，此人虽然背信弃义，上岸第一刀，先斩有情人！但必然是动了真情。所以他在觉醒前尘，自前世轮回归来的时候，决心放出堕魔君，便在这青龙寺地狱图中，留下了自己心中的地狱图卷……”
“那背叛、邪恶、欲望、无耻、恐惧、痛苦与挣扎。”
“更将自己唯一的一点真情描绘其上，化为阿难，为自己辩解！”
“并非是他无情，而是情爱只是世间道，他终要如阿难一般，在挣扎和痛苦之中，回归世间的大爱，佛法的真如。”
纸人忽然醒悟：“我我魔道穷搜整个时空长河，怎么才找到了只言片语关于钱晨道君的记载。”
“他哪里叫‘钱晨’，分明是‘前尘’！以此代称前世罢了！”
“是了是了！他可能都未必是楼观道出身，除了广寒情劫，他的一切传言都不可信。我现在倒是有几个怀疑，他可能是项羽、是后羿，或者是干将？刑天也有可能！”
曹六郎忍了半晌，终于忍不住道：“那他有没有可能，就是阿难呢？”
纸人忽然失语，半晌才重重点头道：“不无可能，阿难自证得‘有情’之后，也失踪了很久。佛门他在极乐天闭关不出，但不定他知道道果圆满无望，便将爱人摩登伽女打九幽，自己转世一回，悄悄将其分尸镇压在楼观道的福地之中。”
“若是谁能证就升堕道果，还真是阿难的可能性大一些！”
纸人唏嘘道：“阿难，是一位不是广寒仙子的广寒仙子啊！亏我还以为，纵然是佛陀弟子，也会为真情所动呢！”
“但最终，他还是将‘有情’化为了‘堕’。”
纸人看着这幅《阿难引领群魔万鬼图》，痴痴发怔道：“唯有阿难，多闻第一。”
“世间的佛经，大多是他在佛祖圆寂，身登极乐天后，记忆复述而出。”
“可以他乃是现世佛法第一人，也唯有如此，他将有情化为堕之后，才能化佛为魔，将无数佛经化为这一尊尊魔神之像。”
“升堕道果……”
“有情为堕，寂灭为升。于有情和佛法之中挣扎，方才领悟这等道果吗？所谓升华莫非并非是回归太上，去证太上，而是指合道，寂灭，清净？所谓堕，倒真像是有情道果化魔而成。”
“莫非前尘真的是阿难？”
“唔，此人的刀法倒真有几分像是阿难破戒刀，昔年阿难斩却有情，口中喊着‘解脱’‘解脱’……”
“阿难陀，意为欢喜，不染！”
“但到底难生欢喜，道染尘埃……如此他能得太上道尘珠，倒也有些缘法。因为佛门相传迦叶，以心传心的佛法，正是出自于太上道尘珠。”
“而迦叶传阿难……让他在佛法入灭，佛门最为危险的时候，回归西洲。”
“他对佛祖的爱，胜过了对男女的爱，因而背弃爱人回归佛门。”
“如此一来，以太上道祖之大度，他能掌控道尘珠并非无有可能啊！”
纸人越发相信了自己心中的猜想。
因为阿难的过往太有服力了！
太能服诸天万界的诸多大能了。
你是相信道尘珠中凭空跳出一人，在谁也不知道的情况下，掀起万古情劫，镇压一尊道君以图谋道果大成。
还是相信阿难证就有情道果之后，为佛断绝有情，也断绝了自己圆满的希望。
在极乐天外无尽的挣扎之中，几次由佛入魔，又由魔入佛，最终彻悟心传佛法，取得道尘珠认可，最后冒险转世，将前尘种种尽数了却，重证道果？
但实际情况却是……
后殿四副画，的确是钱晨的自画像，由他借助耳道神之手描绘而出。
中央的三身佛，乃是他所化的太上三相，无论是卢遮那法身佛、卢舍那报身佛、释迦牟尼化身佛，都是指太上。
其中卢遮那法身佛，即大日如来，代表太上之道性，亦是与道合一之意。
大日如来身后两尊菩萨，是为观音菩萨、金刚菩萨，亦可被称为观自在和秘密主，代表着太上的慈悲和力量。
也就是太上斩道尘珠时的慈悲与不舍、力量与愤怒：前者化为道尘珠，后者化为太一！
这是他在暗示自己和太一的降生。
而卢舍那报身佛，却是光明照遍之意，也可被称为‘明尊’，身后两尊乃是文殊和普贤，代表智慧和勇气。
卢舍那佛，出于卢遮那佛，代表太上合道之后的太上。
其身后两尊，与大日如来卢遮那佛身后的两尊，一起代表了太上四德，也是太上合道之后唯一能得见太上的途径。
智慧、勇气、仁爱和正直！
最后的释迦佛，才代表了太上的人性。
其重演太上拈珠而笑的典故，便是在此画之上的太上便是释迦，释迦便是太上。
于是迦叶象征着道尘珠。
而阿难象征着钱晨自己，本出自于太上，由道尘珠传下。
拈珠相如道尘珠大放光明，是为太上灵光；有情相，却是沾染红尘，再非太上，只是道尘珠上的那一点尘埃而已。
钱晨将自己的身份，皆藏在了这三身佛本尊坛城图中，为的就是在自己死后，告知来人他所隐瞒的种种。
而西上的阿难引领群魔图，虽然用的是阿难施食群鬼，度化群魔的典故。
但实际上画的也是钱晨自己。
一如摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒迷惑阿难，钱晨也以种种虚伪，掩盖了真实的自己，欺骗了宁、司两位师妹，当然还有燕师兄。
不过钱晨认为，燕师兄就不必理解了！
他自己能消化的。
在寄托钱晨智慧的时候，燕师兄估计该看出来的，也看出来了。
钱晨在他面前，并没有如两位师妹面前那样掩饰自我……
还是相对坦率的。
所以他留下这幅《阿难引领群魔万鬼图》却是解剖自己，显露真实，对来人一句：“你看，我并没有你想象的那么好！”
但在这个故事中，钱晨不是阿难，他是摩登伽女。
在他死后，走进青龙寺的宁青宸才是阿难……
而影背后的千手观音，的确是象征着钱晨斩的化身莉莉丝。
至于东上的《阿难西游图》，则是钱晨投身地仙界后的种种回忆和过去，还有灵宝帮的种种……
整个后殿的四幅画，构成了钱晨的一生，过去未来。
他作为道尘珠的，作为钱晨的，作为李尔的，所有隐藏的，不能出口的，都付诸于画中。
在他死后，告知于他想告诉的人。
当然为了瞒过有心人，他用了一点点手法，误导了外人！
本章未完，点击下一页继续阅读。