第四百零一章 手植（1/2）
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天文十六年（1550）7月初，今川馆上上下下、里里外外都悄悄地忙碌起来。工作量着实不小，可没有人愿意大张旗鼓，也没有人抱怨。
在今川馆北的枫叶山林里，早坂奈央指挥着工匠们快速地搭建起了一座还算舒适的简易木屋。而今川馆里，望月桂树则带着侍女们收拾银杏的行囊。为了避免今川义元难过，在寿桂尼的示意下，濑名氏俊已经偷偷开始做葬礼相关的准备。
“先生，走之前，我还有个要求。”
当然，银杏还有自己小小的任性。
“嘿咻……咳咳咳……”
在侍女的搀扶下，银杏勉强用铁锹，往天守阁楼下的花园里象征性地填了一铲土。
“这样也算是我们合作亲手种的银杏了。”银杏苍白面颊上的笑容仿佛有了温度。
“那可真是‘我们合作’啊。”今川义元取笑了一句，“简直就是‘我和老师合作治理今川家’一样。”
说是“亲手种”，其实银杏只是完成了最后一个工序的最后一小步——找种子、松土、挖坑、填土，这些都是今川义元完成的——银杏的体力，已经不足以支持她进行任何体力劳动了。但是，不知道是不是有了盼头，今天她的身体，是最近一个月里最好的一次。虽然还是没什么力气，但说话的声音都有元气了不少。
放下铁锹，银杏在石头上坐下，抬起头——在银杏种子被埋下的正上方，就是天守阁里主卧室的窗户。从窗口探出头来的话，可以清楚地看到这里——还有不远处苗苗的小墓。
“等以后银杏树长高了，一直长到有窗户那么高，它就可以陪着先生了。”银杏看向今川义元，笑着憧憬着未来的场景，“你打开窗，一扭头，就会看到银杏。”
“连我这样的城里人都知道，银杏想长到窗户那么高，至少得十几二十年吧。怎么，山里姑娘不知道吗？”
为了尽可能开心地让银杏完成这个小心愿，今川义元从挖坑松土开始，就一直努力维持着笑意，和银杏有一句没一句地说笑——难得银杏有力气连续说话，今川义元也开心了不少。
“那怎么了，等一等就好了。”银杏的目光重新落回地面的土壤上，心思也随之逐渐低落下来，“先生还要再活十几二十年，要再活几十年。”
“你也会活到那个时候的。”今川义元脸上的笑容也随即消失不见，却又不忍心去责备银杏，只是轻声埋怨道：“都说了，我们不说这种话的。”
“即使这种话会让我好受一点，先生也不让说吗？”
但这一次，银杏却没有笑着撤回发言，反而真的有些认真而失落地看向今川义元：
“先生，我最放心不下的就是你，最舍不得的也是你，最不想被忘记的也是你。万物有灵，要是我的灵魂，以后能托到这银杏树上，先生只要开窗就能看到我，我也能看到先生。每天先生看的最后一眼是我，每天早上先生开窗的时候，第一个和先生说‘早安’的也是我。先生想我了，伸出手，在触手可及的地方，就能摸到枝叶。就算银杏不在了，也有银杏可以陪着你。”
银杏絮絮叨叨地说着，再次抬起头来，似乎已经可以看到未来那枝繁叶茂的银杏树。
“想到这些，心里就会轻松不少……咳咳咳。”
“之前不是已经和你说了吗，我会陪你一起去北山枫林里养病。”今川义元没有正面回应银杏的话，而是另辟蹊径地开始闹别扭，“我看不到这银杏树的。”
“但之后先生就要回来了呀。”银杏不明所以地反问道。
今川义元的心再次被刺痛了一下。
连她自己都没有察觉到，她无意所说的“之后”，默认的是“她死之后”。
“早得很呢。你这病，两三天好不了吧。指不定，我要在北山里陪你多久呢。”今川义元故作没有察觉到银杏话语里的潜台词，自顾自地把它往吉利的方向解释，“所以，不是这株银杏，而是我们的这位银杏，到时候会一直陪着我。”
听到这里，银杏又何尝不知道今川义元是在回避什么。于是，她也止住了话头。
·
天文十六年（1550）7月5日，搬迁的时候到了。为了尽可能地避免银杏的身体受到颠簸之苦，今川义元专门为她准备了可以舒服卧床休息的八抬大轿，前往养病木屋的简易山路也已经修建完毕。
一路上，好久没见到城外风景的银杏，斜靠在窗边，透过轿子的窗户，打量着盛夏时节里一草一木那顽强的生命力，不多时便困了。到了木屋的时候，银杏已经睡熟了。侍女们想要叫醒她，今川义元却是摇了摇头。亲自上前，温柔地把银杏抱起——她的身体轻得仿佛像纸一样——又轻轻地放在了床榻上，生怕把这薄纸弄出一丁点皱褶。
走出木屋，在周围同样简易修建的屋敷里，搬迁过来照顾银杏的侍女、下人和医官们正忙前忙后地开始收拾，指挥他们的正是今川五郎。在银杏病情恶化的这一个多月里，要说谁可能和今川义元一样挣扎和痛苦，肯定就只有担忧妈妈病情的今川五郎了——一样的憔悴，一样的黑眼圈，眼球里一样遍布的血丝。
虽然太原雪斋已经无数次念叨过“五郎长得可真像小时候的你”，但这还是今川义元第一次觉得，和自己的儿子竟是如此相似。
就在今川义元走神的时候，今川五郎迎面向他走来。
“父亲”。
这还是他第一次用“父亲”，而不是“爸爸”来称呼自己。
“我们去善德寺求灵药吧。”
今川五郎严肃地提出了请求。
“求灵药……”寺中出身的今川义元，怎么会不知道“求良药”的说法。从小到大，他已经无数次看到虔诚的可怜人，千里迢迢步行来到寺里，就想为至亲至爱之人寻一味能治病的灵丹妙药。
但他也知道，所谓的“灵药”，无非都是寺里僧人自己炼出来的土丹药，用的也无非就是那些常见的药材。僧人自己病的时候，都很少去吃这些药——只不过是给那些病急乱投医的可怜人一些念想罢了——大多数可怜人，也都会在不久后来还愿——虽然病人多半已经过世，但他们仍然会感激佛祖的灵药，而将药品无效的原因归咎于自己常年来积德太少，所以佛祖没有显灵。
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