第五千一百五十三章 机魂理想乡（十）（2/2）

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就拿席勒的经历来讲，他被上帝扔到那个没有超能力的地球之后，也是种种不适应，同样的格格不入，甚至让他对自我的存在产生了怀疑，不得不在一个推崇唯物论的世界里，坚持不懈地寻找魔法和超能力存在的痕迹，甚至由此衍生了不同的人格特质。

后来才弄明白，他其实并不是那里的本土人士，只是因为上帝和路西法的父子矛盾而被扔过去的。这种格格不入在席勒的人格塑造的过程中，也起到了一定的作用。换做小超人也是一样的。

所以席勒很理解小超人这种抽离的状态，这整个世界和塑造了他的故乡完全不同，他并不属于这里。与其说是他不融入这个世界，不如说是这个世界也在排斥他。他与现实就像隔着一层模糊的玻璃，总是看也看不清碰也碰不到，就像席勒在原来的地球的感觉。

在这种情况下，某些执念会被强化，席勒执着于寻找自己格格不入的原因，为此采取了很多行动；小超人则一直想回家，甚至会想要毁灭宇宙，来让自己从噩梦中醒来。

至于小超人还能不能回到始源地球，席勒只能说现在并不是时候。他心里清楚，漫画角色没有完全摆脱命运之前，是绝不可能达到自己的最终目的的。如果他一直执着于此，那结局就是顺着命运画的轨迹，再次走上同样的路。

虽然上帝显灵已经突破了一部分，但小超人的问题比其他人更复杂，并不是那么容易解决的。既然暂时不能离开，就只能学着适应。

“你以前会用超能力干什么？”席勒问道，“我指的是在你的老家的时候。”

“我并不像是其他超人那样天生就有超能力。”小超人的语调低沉下来，能够听出他其实并不想把这段往事宣之于口，但是因为之前打伤了席勒，席勒问他，他实在不好不说，对于隐瞒有了额外的愧疚感，所以还是如实说了。

“出生的时候我是没有超能力的，我也不知道自己的身世，只是我爸妈用超人的名字给我起了个名字，因为这个名字我很受排挤。”小超人抿了抿嘴唇，“我出生的那个年代，超人已经是个很老的超级英雄了，那个以和超人有关系为荣的时代已经过去，这个名字带有很强烈的时代印记，所以我经常被人嘲笑。”

席勒看过这部分的漫画故事，但是漫画里对这一情节基本上是一笔带过，也就画了几个不良青年嘲笑和指指点点的分镜，对于具体的缘由没有细说。

因为名字被霸凌这件事情，其实还是挺常见的。不光是中文的名字会显出年代感，比如建军、建国之类的，英文的名字其实也有年代感。

女名里，像什么玛丽、琳达、菲欧娜之类的名字，一听就是上一辈人的名字。而男性的名字中，鲍勃、肯尼、包括夜翼的名字理查德，都比较有年代感。

当然，克拉克这个名字，也因为超人的知名度，而带有一些别样的色彩，会更容易被人调侃。

而小孩子之间的霸凌，和成年人之间的还不一样，他们可能会因为任何事情而嘲笑和排挤你，别说是这种比较知名的名字，哪怕是一个谐音，一个发型，甚至是说过的某句话，都会被他们拿来当做霸凌的借口。

而这种情况往往是大人所不能理解的，因为这些东西没有任何问题，就像是克拉克这个名字，虽然确实和超人一样，但是超人也是在众多英文名当中挑了一个，从而叫这个名字的，这名字也不是从他这里发源的，以前也有人叫这个名字。而且，超人又不是什么很坏的反派角色，而是个正义的超级英雄，和他重名没什么丢人的。

很多家长会认为，是孩子夸大事实，或者是善恶不分，以和正义的超级英雄重名为耻，反而会反过来教育孩子，可是这没有任何作用，解决不了被霸凌的现状。所以这种被排挤的状况会持续很长时间，对孩子造成不可逆的心理创伤。

小孩子是没有太多的纾解压力和缓解创伤的渠道的，如果没有人为干预，他能做的事情很有限，甚至可以说，能做的也只有改变自己。

在这种年龄，甚至是连内耗都做不到的，内耗的前提是要了解社会运转的规则，明白对方质疑自己的动机，然后才会怀疑自己。小孩子们是没有办法了解到这些的，所以他们通常选择最简单的方法，那就是把自己的感官磨钝。

只要不去理会，就可以当做不存在，只要把那些词汇和话语里的恶意消解掉，把那当做并不会伤害自己的东西，自然就不会感觉到疼。这一过程同样需要很长的时间，但一旦完成，人的共情能力是一定会减弱的，因为强共情意味着痛苦，弱共情则可以更好的防御。高坚果就是这么诞生的。

注意，青春期再开始这一过程是来不及了的，这种症状一般出现在年龄非常小就开始遭受心理创伤的情况下，一定是在孩子还没有建立对社会的认知之前，以一种纯天然的状态，遭受长期的精神暴力，才有可能出现。

这样的孩子里面出现反社会人格的概率会更高，其实反社会人格的学名，应该叫做弱社会性人格。这类人通常极度以自我为中心，社会性非常弱，基本上就是自己想干嘛就干嘛，完全无视社会规则和道德。

小超人看起来有类似迹象，但是据席勒判断，他还真不是反社会人格，只是表现看起来很像。而到底为什么不是又为什么会像，席勒还是很感兴趣的。这些细节漫画里可不会画。