首页 > 武侠修真 > 我在异界种田封神 > 第1513章 福祸相依(本卷终)

第1513章 福祸相依(本卷终)(1/2)

目录

神仙打架,凡人受灾。

维洪海域周边的情况完美地展现了这一点。

大量的船只被风暴海啸掀翻、大量的房屋被地震风暴摧毁、无数人流离失所。

不过情况却没有盖文想的那么糟糕。

在救灾这一方面,那些政府部门职能确实是缺失的。

但是这个世界是有诸神存在的,尤其是像正义之神提尔、受难者之神伊尔马特、晨曦之主洛山达、忠诚与勇气之神托姆等一系列的信仰侧善良神祇,他们的信徒们第一时间展开了救援,他们的教堂成为了那些灾民们的最好庇护所。

那些教堂与修道院中往往有诸神力量的庇护,只要不受到直接攻击,普通的自然灾害很难撼动它们。

甭管他们现在这么做,究竟是不是为了谋取信仰?

但是他们确确实实正在展开救灾,帮助无数受灾群众渡过难关。

这也是统治阶层在救援方面缺失的另一个重要原因,因为有人已经在无偿的做这件事情。

只是这么做的后果是,进一步损失统治阶层有限的公信力,更多世俗权力被神权取而代之。

那些受灾群众在事后,究竟是愿意将自己的财物捐献给在危难时帮助他们的诸神?还是继续接受无所作为的统治阶层盘剥?

答案不言而喻。

在盖文的大力推动下,这次维洪海域的赈灾情况明显大有改观。

大部分统治阶层都积极的采取行动,其中效率最高的,当属艾利斯国王,这是独裁统治的优势之一。

在其他人还在开会讨论时,他连串的命令就已经下达了,甭管那些属下理解不理解,都必须无条件执行,否则等来就是他的雷霆之怒。

整个阿拉巴城就像是进入了战争状态一样,以十分高效的速度运转起来,仅用了短短数日,就完成了自身的自救工作,随后马不停蹄的投入到了对周围城镇的救灾中。

只不过他并没有对那些掌握在其他家族门阀中的大型海港城市出手,而是将目光瞄准了那些自救能力极差的中小城市,甭管他们以前政治立场如何,都无偿的伸出了援助之手。

艾利斯国王再怎么说也是琼达斯王国的名义统治者,此番举动自然为他在那些普通国民中,赢得了一片赞誉,打下了深厚的民众基础。

真正的信仰链接远比盖文他们想象的要神妙,绝不仅仅是由下向上传递信仰的工具那么简单,同时也在由上往下进行影响改造。

这也就是为什么,越虔诚信徒,行事风格越来越像他们信奉的对象。

信仰链接的影响改造是以一种润物细无声的方式进行的,

那些信徒们自认为的灵光一闪或者是自己苦思冥想出来的良招,实际上,就是他的神祇想要让他这么做的。

艾利斯国王现在采取的农村包围城市战略就是这种情况。

他自认为独创出来的妙招,实际上是另一个世界早已经得到验证的治国良策,是对付军阀割据的有效办法。

那些军阀贵族会被分割孤立,最终被其慢慢的蚕食掉。

这一刻,盖文终于明白,那些神祇为什么会对自己真正的神选予以更多的重视与偏爱了。

因为对方分明就是诸神在世俗中的延伸,是他们的神职理念的忠诚践行者,用其影响塑造更多的凡人,成为他的追随者与信奉者。

盖文也不例外,他现在投注在艾利斯国王身上的关注,不知不觉中已经远超过了瑟拉加男爵他们。

因为相比起艾利斯国王,瑟拉加男爵他们的行动速度要明显迟缓很多,同样也要稳妥很多,典型的一步一个脚印,这是他们的行事风格所决定的。

速度快慢并不要紧,只要能够踏踏实实的前进,就已经领先无数人。

可是若论速度最快、效率最高、变化最大的当属于隆德斯城。

第一届维洪海域发展会议结束了当天,传送的光芒就在这里此起彼伏,接连不断。

抵达这里的大部分都是神职人员,种类之杂,数量之多,超乎想象。

和平与泉水女神埃达丝和平祭祀。

谋略女术卢比娜的殷红骑士。

财富女神渥金的财富祭祀。

净焰女王普塔娜的净焰祭祀。

大地之熊阿贝瑞的熔岩歌利亚。

苹果女士斯特丽娜的苹果菘蓝树人。

工艺之神贡德的侏儒工程师。

大地之母裳提亚的农业德鲁伊。

当然也少不了道路与发展之神盖文的道途龙裔们。

他们聚集在这里自然不是一种巧合,而是一种必然,是他们在星空之城建立复合神国的物质展现,神职联动最终要落实在物质上面。

复合神国联系起来的那些神职,只是一个基础概念,等到真落实到物质位面,产生联动时,影响辐射的神祇将会更多。

埃达丝与卢比娜想要联手组建“以和平为信仰,以谋略为武装”的新型军队,既离不开财富女神渥金的财富,也离不开工艺之神贡德的工艺支持。

而后者又已经与菲兰茜妮和海丹娜两名应用女神签订了神职契约,正在准备推进新型应用。

而且这种需求并不是单方面的,当这种新型军队组建起来后,必然会付诸于实际行动,或是像现在这样救灾,或是平叛战乱。

无论是哪一种情况,都是财富女神渥金喜闻乐见的,战乱虽然也能带来军火、粮食、药品等一系列军事物资贸易畸形发展,但是也会造成其他贸易的萎缩,对于她的整体信仰是不利的。

长久的贸易与不停的创造财富,才是最符合她利益的,而这需要一个和平稳定的大环境,让整个社会持续发展。

而实际应用是展现工艺的最好方式,尤其是那种新型工艺,只有见到了他们的真正功效,才能根植人心更好的推广。

这些新型工艺的运用则会推动地方上的工艺革新,让他们更好的发展各种产业,用更少的人力,耕种更多的土地,养活更多的人口,让贸易变得更频繁积累更多的财富。

想要将这么多的人力物力调配起来,那么多不同信仰的人联合起来,将他们的力量发挥到极致,自然少不了谋略女士聚众调配,将她的谋略与战略发挥到极致,而这是智慧的最好体现。

等到这一切落到实处的时候,便是发展,便是和平降临之时。

就是一个完美的发展循环。

在这个过程中,所有的人都是受益者,无论是神祇还是凡人,前者得信仰,后者得实惠。

这个发展循环仅仅是初见端倪,就展现出了近乎于神迹的能动力。

第一支多神信徒组成的和平救援队,当天傍晚就组织完毕,踏上了和平之翼,奔赴突米斯共和国展开和平救援,他们在朝阳中降临在了,受灾最严重的吉尔丹德雷。

这是突米斯共和国的第二大城,人口数量仅次于阿拉贡,同样也是人员组成最复杂的城市,人类只占了其中一半,剩下的一半则是由矮人、精灵与半精灵组成。

其背靠着安菲伦山脉的最高峰科林尼斯峰,这座山峰还有一个更加广为人知的名字永烟峰,这里常年冒着直冲云霄的烟柱,就像一个不停燃烧的巨大火炉一样,它是一座处于活跃状态的活火山,似乎随时准备喷发。

突米斯人之所以将城市建在这里,并不是不知道永烟峰的威胁,而是利益驱使。

这座山峰工在产量高的吓人,这也让他们成为突米斯共和国最富裕的城市。

这座城市用实际情况诠释了什么叫做福祸相依。

他们是在火山口上淘金,固然为他们创造了大量财富,但是也埋下了一系列的祸根。

当风暴之主塔洛斯在维洪海域掀起前所未有的风暴,动用埋藏在这里的翻天覆地神力时,这里首当其冲,永烟峰进入了前所未有的活跃状态,岩浆不止一次要喷涌而出。

好在大地之母裳提亚提前有所布局,将大地之熊阿贝瑞提前召了过来,让其坐镇永烟峰,将这个缺口给硬生生的堵住了,让其没有彻底的喷发。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
返回顶部