第978章 最有战斗力的是佛教（2/2）
朱由检对此比较慎重，说道：
“藩属的宗教政策，应该与大明保持一致。”
“可以有一定的灵活度，但是基本原则要定下来。”
“这件事让太常寺和理藩院一起办，朕会嘱咐他们。”
——
在送走徐光启后，朱由检召来黄立极、钱谦益等人，商讨这个问题。
理藩院的态度，自然是藩属和大明的宗教政策统一，没有任何区别。
但是这有很大难度，因为大明的宗教，很少传播在外。
朱由检问钱谦益道：
“大明都有什么教派向外传播，拥有多大的影响力”
钱谦益还没关注这点，只能按自己的了解大概道：
“佛门曾向朝鲜、日本传播，在南洋也比较普遍，但和中土佛门有很大区别。”
“藏地、草原流传的主要是喇嘛教，也是佛教的一种，据说属于密宗。”
“其他教派就没听说向外传播了，但是朝鲜、安南等国崇儒。”
这就是大明宗教的现状，可以说是很没有战斗力。
如果不是朱由检要求军队所到之处都要建立庙宇，估计不可能传播出去。
思想的阵地，你不占领就有别的宗教占领。
朱由检思索之后，命令道：
“派佛门高僧去朝鲜、日本、南洋，一定要加强在这些地方的影响力。”
“新的佛门教义，要在一定程度上和这些地方的教义统一，方便传播出去。”
“今后，大明的佛教协会，还要吸纳藩属佛教入内，用宗教加强各国联系。”
“太常寺和理藩院合作设立一个机构，专门负责藩属宗教问题。”
黄立极、钱谦益欣喜应命，又听皇帝说道：
“佛教起源于印度地区，传播到中原、藏地、南洋等地。”
“从根源上来说，汉传佛教、藏传佛教、南传佛教都属于佛教，可以说是分支。”
“但是藏传佛教吸纳了很多苯教教义，与汉传佛教、南传佛教存在很大区别。”
“这一支就独立出去作为喇嘛教，视作外道看待。”
“汉传佛教、南传佛教的教义，应尽量统一，方便用宗教稳固这些地域。”
在南洋，佛教的影响力很大的，缅甸、暹罗等国，都是崇信佛门。
如果汉传佛教和南传佛教取得共识，甚至把他们吸纳进来，大明的南洋攻略，将获得很多僧侣做助力。
在后世，世界佛教僧团会，便制定了《上座部佛教与大乘佛教的基本共识》，在一些方面达成了统一。
朱由检希望佛教协会派遣高僧，和南洋僧侣达成相关协议。僧侣阶层，将和南洋权贵一样，成为大明的拉拢对象，将他们纳入大明统治南洋的秩序。
钱谦益激动地接下这个命令，知道这又是自己立功的机会。
他选择整治佛门收为己用果然是正确的，三教之中，最有可能帮他立功还是佛门。
对于佛门如今非常敌视的景教，钱谦益自然极力诋毁，不希望皇帝因为徐光启刚刚的独对，改变先前的旨意。
朱由检笑着向他说道：
“景教在内地的传播，是一定要限制的。”
“但是对于其他存在基督教的地方，则要放景教的人过去。”
“相比那些教派，已经开始中国化的景教，相对更让人放心。”
“这个宗教以后还有用，不当完全禁止。”
钱谦益道：
“景教不当完全禁止，但是也不能放任传播。”
“臣以为三教之外的非正神教派，都应受到限制。”
朱由检颔首应许，说道：
“确实应该限制。”
“这样，先前太常寺制定的政策，是不允许在宗教场所之外传教。”
“现在就放松一些，对正神的限制可以略微放开。允许在经过批准的情况下，在公共场所举办有宗教性质的活动。”
“但是非正神教派，一定要严格禁止。”
稍微放宽了这一条的限制，以便更有效地执行下去。
在大明，很多活动上都有神像存在，完全禁止是不可能的事情。
现在朱由检便打算把正神教派和非正神教派分开，让正神教派盯着，打击非正神教派。
像是景教，以后如果再举行宗教活动，就会被佛教从各方面审视，发现违规就向太常寺检举。
那样它的传播自然受限制，不可能比得上可以合法在公共场所传播的正神教会。
钱谦益欣喜地接受了这一点，觉得能对佛教有个交代。
他琢磨着可以把公开辩论教义作为传教活动，以后没有官府许可，各教就不能在公共场所公开辩论教义。
那样佛教现在教义上的缺陷自然不是问题，有足够的时间完善。
对藩属国的宗教政策，同样也因此定下。各个藩属国不得禁止正神教会传播，在这点上和大明保持一致。
如果藩属国要册封正神、设立国教，必须得到理藩院和太常寺批准。否则就必须遵守朝廷规定，不得偏帮某个宗教，打压其他教派。
太常寺的主要任务，是保证大明国祀正神的影响力。不能在这个有利的政策下，仍旧打不过其他教派。
为了培养足够的宗教人员，钱谦益提出了开设宗教学堂、宗教报刊的提议。
这个其实是智旭大师提议，在认识到学术论文的威力后，积极改革佛教教义的智旭大师，向钱谦益提出了建立学堂和学报的建议。
佛教当然是想单独成立佛教学堂的，但是钱谦益却觉得皇帝多半不允许，所以他提出成立宗教学堂，把儒道佛三教和其他教派全部放入进去。
太常寺将作为宗教学堂的主办衙门，把培养城隍祭司的任务放在这里。
朱由检自然是赞同成立宗教学堂的，在得知是佛教智旭大师提出后，不由感叹佛教的进化速度之快，正在适应他制定的规矩。
儒道佛三教最有可能主动对外传播的，仍旧还是佛教。儒教和道教需要依托官府力量，才能传播过去。
考虑到佛教对开拓南洋的帮助，朱由检答应道：
“宗教学堂，可以由太常寺主持创建，内设国祀正神学院、道教学院、佛教学院、外道学院等院系。”
“再依托学堂成立相应的报刊和学术刊物，专门探讨宗教问题。”