第978章 最有战斗力的是佛教（1/2）
景教说到底只是个小教会，在皇帝做出决定后，没有多少人过多关心。
而且朱由检为了防止群臣对景教过度关注、强烈要求禁教，主动转移话题道：
“反复犯罪，说明屡教不改、内心堕落，这是主观堕落行为。”
“多次犯罪应列入堕落罪行，施加附加惩罚，掣签流放出去。”
这是他一贯的态度，把主动堕落的人员，全部迁往海外。
以此减轻人口负担，降低统治压力。
群臣的态度对此就不一了，因为有些人是背着罪行的，而且不止一次。
如果因为多次犯罪被流放，他们觉得实在太吃亏。
刑部尚书王永光道：
“多次犯罪确实称得上主动堕落，但是也要给他们改过的机会。”
“尤其是被栽赃陷害、却又没能平反的，不能把他们流放出去。”
杨景辰、郭允厚等阉党残余纷纷附和，因为他们被列入逆案，身上已经背着案底。
东林党人同样如此，因为天启年间的时候，他们有很多人入狱。
大部份人是平反了，但是有些人却平反得不彻底。尤其是贪赃罪行，大明的官员只要想查，几乎都能查出来问题。
再加上之前朝廷缺钱，根本不想把追赃的款项还回去。所以这些人的贪赃罪名只要被查实，那就留有案底。
在这些人的一致反对下，朱由检只能放宽限制，向群臣道：
“俗话说，事不过三。”
“就从三次开始，将多次犯罪的人员，纳入堕落罪行附加惩罚范围。”
“随着犯罪次数的增加，掣签流放的概率要提高。”
“如果超过九次，那就不必掣签，直接流放出去。”
“海外卫所需要军户，最艰苦的地方，都可以流放罪犯过去。”
这是他效仿西方的殖民策略，流放罪犯开拓土地。
在一块不熟悉的地方，最初会因为水土不服、毒虫瘴疠等因素，存在很高的死亡率。
全部用良家子朱由检自然是不肯的，不如把罪犯流放过去。
尤其是现在的大明很多人不想当军户，只能把罪犯流放过去充军。
在朱由检的引导下，群臣很快转向商讨多次犯罪问题。对多次犯罪加重惩罚，获得了许多臣子的同意。
负责制定礼法的刘宗周，更是提出对连续犯罪数罪并罚，专门制定相应的条文。
卫尉寺卿刘侨，则认为对惯犯应严格打击。对犯下堕落罪行的人员，抓捕时可以无论生死，以便让警员减少顾忌。
朱由检对此是比较慎重的，他不敢放开合法杀人权，以免执法机构执法时越来越暴力。
不过因为他对持械权放得比较开，如果重刑犯、堕落罪犯持械反抗，卫尉寺的警员在执法时确实会遇到很多困难。
最终他决定如果警员执法时遇到持械反抗，可以武力反击生死勿论。但是主要针对重刑犯和堕落罪犯，对于犯下轻罪又没有持械的人员，不能轻易杀人。
持械条款也做出了细化，对隐蔽持械做出了许多限制。没有隐蔽持械权的人员，对拥有的器械必须公开佩戴，在进入限制持械的公共区域时放在专门地方保管。
如此讨论了许多细节，总算结束了一天的朝会。
——
在朝会结束之后，徐光启因为景教的事情，主动请求独对。
朱由检早就料到这一点，在文华殿召见了徐光启，向他道：
“徐卿是想说景教的事情吗”
“这件事已经在朝堂上形成定论，不宜再起风波。”
“若是继续下去，朕不敢保证会不会彻底禁教。”
“孙元化和罗马教廷，没有达成任何协议。”
命人将南洋锦衣卫探知到的消息告诉徐光启，徐光启方才知道，自己的弟子孙元化在罗马一无所获，没有达成任何协议。
这下他顿时明白了皇帝为何对景教加强限制，在解决信徒首先效忠谁的问题之前，皇帝要限制景教传播范围。
罗马教廷一天不回应，这件事就一天得不到解决。除非景教会彻底脱离教廷，完全断绝关系。
但那又是不可能的事情，因为现在的景教会，还是教廷派出的传教士在主导。
徐光启左思右想，都没有找到解决的办法，因为他知道皇帝和教宗的意志都不是自己能更改。
但他仍旧极力争取道：
“陛下，景教信徒也是大明子民，不可把他们当作罪犯看待。”
“他们受此歧视，如何还能维持忠心”
朱由检闻言饶有兴趣地道：
“如此说来，景教信徒愿意首先效忠朕”
“若是这样，朕可以考虑放开对景教的限制。”
“但是现在有些人顽固地听从罗马教廷，朕不能放任他们培植势力。”
这个问题，徐光启无法回答。
因为他只是信徒，无法左右传教士的意志。
在大明的传教士有些是愿意留在大明效忠皇帝的，有的人却只是被罗马教廷派来、还想着回到教廷去。
让他们表态首先效忠皇帝，几乎是不可能的事情，这也是双方现在最核心的分歧。
最终徐光启也只能保证，自己和其他大明信徒，一定会首先效忠皇帝。
朱由检对此是欣慰的，因为他还要任用徐光启等人，考虑之后说道：
“暂时先这样吧！”
“景教在内地限制传播，每一座教堂都要经过太常寺审批。但是在自贸区等外商聚集的地方，可以不受限制，有钱就能租地建起来。”
“所有基督教的教堂，都应属于景教。基督徒想要礼拜，必须去景教的教堂。”
“让那些传教士别惹事，好好想想如何诸教合一。”
给景教放开了一定空间，让他们去对付基督教其他教派。
如果罗马教廷，或者西班牙、葡萄牙等国，再向大明派来传教士，首先面对的就是景教会。
时间长了，他们定然会产生冲突，景教会将会越来越融入大明。
徐光启得到这个收获，总算舒心了一点。
皇帝这个态度，说明景教不会被禁教，仍旧是合法教会。
他又向皇帝请求，要在自己的领地，主动推行景教会。
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