第19章 花石纲（2/2）

别那么计较，意思差不多就得了。

要不是这宋朝的这十几个货连内裤都让人给扒了，他们也不会“庆历新政”、“熙宁变法”变着花样，玩了命的折腾了。说白了，都是钱闹的。

钱的事姑且不说。

咱们再回到这宋邸的东院。

一个风流水向的问题就值当的这蔡京前怕狼后怕虎的害怕？

就这事？也就是一个疏通一下河道就齐活！

哈，说的简单，但凡能占街霸河行私搭乱建之事的人，你说他都是些等闲之辈？你打死我……不，就是当我面活活打死你，我都不信！

倘若寻常人家做得此事，压根就不用你说。你当是都水司、街道司养那么多人都是吃干饭的？当时就能把他给办了！

这事。真要处理起来，绝对的要得罪一大批人的。而且是一大批有钱有势的人。

就跟现在一样，看一个人好不好惹，先看他们院子里有没有阳光房。典型的违章建筑，愣是没一个人管。这事你伸头？看看得了！

况且，占用河道干什么？

人家盖房子是要出租的，是要挣钱的！有道是“断人财路如同是杀人父母”！

唯一能让他们不折腾你的方式，也就是剩下一个了，赔钱！

拆迁款，赔偿款都到位了，这些人自然也是个无话可说。

拿钱走人呗，一下子给几个亿，房子拆也就拆了。

那么，问题又来了。

要清理河道，拆掉这些房子，拆迁款什么的从哪出？

并且，这事皇帝也没有下明旨。你当是他不想？这没下明旨，恰恰也是因为这文青官家有不可言明的难处。

你问他要？那便是你天生生就的一副倒楣相。

本来这事就要得罪了一大批一起朝夕相处的同事，得！现在你连老板一起得罪了。你真当你玩的是十三不靠啊？

有句老话说得好，不打馋，不打懒，就打不长眼的。

关键是，现在，还得被这帮道士逼着去做这个不长眼的！

倒是看那厅内众人期望的眼神，蔡京心下也是个一紧，心道：干嘛？！看今儿意思又是单练哥们儿我一个啊？怎么个茬儿？看我是大猪肥了不怕宰麽？咦？怎的说是“又”？

然，这还不算，当蔡京在数图上，看到了城外那数量庞大散放“花石”，顿时那叫一个裤裆里面装空调，风吹裤裆屁屁凉啊！那真真的激的这老货浑身的一颤，瞬间便是一个冷汗直流。

尽管得了怡和、龟厌在身边循循善诱，苦口婆心讲解那阴阳之道、堪虞之法，仍不能祛除骨头缝里渗出的阵阵寒意。

咦？他怎么就如此的害怕？

不害怕是假的，这事太大了，而且，这事他也是参与过的。

此间这“花石”的过往，于这蔡京而言，那只能说上一句“再熟悉不过了”。

崇宁元年为始，上命童贯置苏杭造作局，役工匠数千，寻民间奇异花石。

四年，又以朱勔领苏杭应奉局，将奇花异石以纲船运至京都汴梁。

时，蔡京当国，且没少参与此事，然，对这突然而来的“化石”也是一个不解其中。反正是老板让干啥咱就干啥呗。

是为“上有所好，下必甚焉”麽。

而且，童贯掌管苏杭造作局之时，内库每年都会斥巨资来收购奇花异石，亦是雇佣民间工匠数千，沿途征用民夫民船。

虽说这货是会贪了点，但，也是收了本份不敢僭越，那人工亦是给了足钱的。

虽不能说是什么好事，到那时，至少也能带动沿途的经济。

然，到得大观，情况就有点不对味了。

朱勔这货那事做的，就不能说是一个过分了。

那家伙，直接作出一个“伐冢藏、毁室庐，加黄封帕蒙人园囿花石”。

意思就是，还要什么自行车？！皇家看上的便是尔等福分！

于是乎，或扒坟掘墓，毁人陵寝。更有甚者，直接跑人家家里拿个黄布一蒙，这物件就是皇上的了！

不仅如此，为了运输花石上京且是一个“拆门凿墙”、“截诸道粮饷纲，旁罗商船，揭所贡暴其上，篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县，道路相视以目。”

意思就是，这帮人不仅仅为了运输“花石”入京，不惜拆城门，扒城墙。而且直接拦截漕运的运粮船，沿途商船，将人家船上的货物直接扔水里，放上花石。

什么？心疼你船上的货物？

想要？也不是不行行，得加钱！

于是乎，这父子俩，不仅仅将这内库每年花石的收购款直接给昧了，而且，还能在花石纲的运输上，再狠狠的敲上一笔。

感情就是一个皮笊篱捞饺子，汤水不剩啊！

这般黑心烂肺的行事无德，饶是让这开药铺出身的朱氏父子赚了一个盆满钵满。

有人说“花石纲”本身就是个错误，也是宋徽宗昏庸无道的具体表现。

我觉得吧，帽子先不要扣的那么快，话，也不能这样说。

花石纲事情本无大错，毕竟是皇家内库出钱，说白了，也就是皇帝自家出钱，其中并无国帑耗费。人也没拿什么公款消费。

如果用得失国库的公款，那性质就不一样了，那叫“虚耗国帑”！他敢这样做？言官、御史的唾沫星子都能淹死他。

按照北宋朝堂上群臣那副德行，没窟窿还找地下点蛆呢，这有事？那还不拉着你的龙袍按瓷实了猛喷？

更不要说三司那边了。

即便是各地贡品亦是内库出钱，如有“国用”则再行廷议，然也要中书下旨，三司用印，这钱才能拿出得来。

如宋粲督窑的汝瓷上贡，也分内廷用处，归杨戬内东头签收，“国用祭祀”归礼部验讫。

诶？不用“国帑”这事就正当了吗？皇帝的内库也是钱啊，还不是民脂民膏？

这话说的，皇家也有产业，大相国寺就是一个，香油钱大部分也是进皇帝内库的。这个属于人家做生意挣的钱，有本事你也修个庙，让那帮和尚心甘情愿的帮你收个香火钱。

如此，事情本无对错，只是做事情的人出问题。

就好比民国时期，国民政府要建设空军。这本就是个利国利民，抵御外侮的好事情。发展军备嘛。

结果？还要什么结果？

到用的时候才发现，别说飞机，就连买飞机的钱都被人给昧了。

你能说国民政府建设国防这件事有错？

你也不能保证是当时是的总统中正先生授意他们这样干的？

“腐败”是一个词，我们这个文明，很少把一个意思的两个字组词的。

“腐”是“腐”“败”是“败”。

“腐”只不过是贪腐。

也就是说，这事亦是能干得成的，就是花钱多了一些，至少能给你一个面子工程，豆腐渣贵豆腐渣，至少还能让你听个响。

“败”的话，那就不一样了，“钱”你花光了，但是，这事压根就没给你办。

荒唐麽？

史海沉钩此类事倒是有过不少。

盖因这“德才兼备之人”少有。

因为“才德全尽谓之圣人”，然这“圣人”可不是能世出的。

天天出圣人？你想什么呢？

所以《资治通鉴》有载:“有德无才，才不足以助其成；有才无德，德必助其奸”。

但是，你要办事就得找能办这个事的，而且是能办好这件事的。

这就好比，你要做一套高档西服，你横不能找一个厨子来搞。这帮人顶天了，能给你做一桌子好菜。

然而，你交给一个道德高尚的人来办估计很难。

因为他要“守正”。

那叫只有两样他们不行，这也不行那也不行。原因就是牵绊太多。

交给无才无德的？

那更不靠谱了！因为一个愚蠢且勤快的人，只能说是一个更恐怖的存在！

但是交给“有才无德”之人倒是能办事。单就这“挟才以为恶”且也是个难缠。

然，更难缠的是，这人的“德”且不是恒久不变的。

随着一个人能力的增强，且是与他自身的“德”此消彼长。

因为一旦能力强大，他对自己的原始欲望的控制，也有由于各种各样的原因，势必也会慢慢放松。

即便是你自己要“守正”，但是，也架不住孩子哭，老婆闹，老爹老娘要上吊。

于是乎，这些个外在原因，也就直接造成了“德”在你心内慢慢的消亡。

所以，我们现在去看宋这段思想史。

周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐这“北宋五子”所要解决的一个问题，就是：官员，能不能成为道德自觉的主体。这是一个“文人政治”的一个根本的大问题。

“存天理，灭人伦”也架不住“食色性也”！

也别说哲学无用，再看已过千年的那场讨论。

无论是“道家无为思想和儒家中庸思想”还是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，都为我们的现在和将来有着不可估量的作用。

然，别说他们所言之“真儒”了。

“君子慎独，不欺暗室”这句话说起来容易，反正我是做不到。

闲话少说，书归正传。

然，这朱氏父子将那“挟才以为恶”发挥到极致的做法且是让那蔡京汗都下了。

当时就惊诧到一个汗颜，暗自惊呼一声：事情还能这样干？

至于那么害怕麽？

怕，当然怕啊！朱勔父子可是蔡京从苏州一手带出来的！那朱勔领苏杭应奉局也是蔡京推荐的！

而且这两父子饶是一个有才德没有的德行，一通流氓无赖般的操作下来已经影响到京畿的粮食安全了。

于是便有了“京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者”的御前答对。然，“帝亦病其扰，乃禁用粮纲船，戒伐冢藏、毁室庐，毋得加黄封帕蒙人园囿花石，凡十余事。”

而后，蔡京被逐居杭州，天觉相当国，便是一通的恶劝来，严辞官家罢停“花石纲”。

于是，这“花石”入京才得暂缓。

然也只是个暂缓，却未罢停。

那蔡京彼时贬居杭州，倒是眼见为实，此事涛声依旧。饶是让那坐在道观门前买票的蔡京一个百思不得其解。

为什么这文青官家要死磕这“化石纲“？

今天见这数图，心下仿佛隐隐看到了些个答案在里面。