第694章 再议九庙（新年快乐！）（2/2）

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如今太常寺的正卿和少卿都出缺，刘思洁调回京师担任少卿，其实就是担任太常寺的主官。可这样一个冷到不能再冷的衙门，在刘思洁刚接任后，就遇到了一件大事。

礼部尚书秦鸣雷，上书请议“天子九庙”。

听到这个消息，刘思洁只觉得天都塌了，现在辞官还来得及吗

东宫。

皇太子朱翊钧保持正座，他用最正式的语气，向苏泽问道：

“苏师傅，我大明“天子九庙』是什么样的群臣所议的“亲尽则祧』是什么意思”

苏泽也极为严肃的说道：

“我朝以前，都是实行的天子七庙制度，也就是在太庙之中，供奉七位先祖，本朝太祖定製后，改设九庙。”

太子朱翊钧疑惑的问道：

“七庙和九庙有什么区別”

苏泽说道：

“殿下，其中区別大了。”

“太庙正殿，能供奉的皇帝神主是有限的，就算是太祖改设九庙，传至如今，都有些不够了。”小胖钧点头，这个道理他倒是明白。

说白了，就是大明传承太久了，祖宗太多了，就算是九庙的位置都不够用了。

苏泽说道：

“所以就有“亲尽则祧』的制度，也就是將距离当今皇帝比较远的先祖，从太庙正殿请出去，请到偏殿祧庙之中。”

小胖钧又问道：

“可是孤拜祭太庙的时候，成祖皇帝的神主牌位还在啊”

苏泽说道：

“这就要说道“不祧』之制度了，太祖乃是大明创立者，万世不祧，成祖皇帝原本的庙號是太宗，先帝在位的时候，改议庙號为成祖，也为万世不祧。”

小胖钧立刻明白了，他说道：

“也就是说，祖皇帝都是不祧的。”

苏泽点头，他说道：

“如今我大明太庙正殿中，分別是德祖皇帝（追封的朱百六）、太祖皇帝（朱元璋）、成祖皇帝（朱棣）、宣宗皇帝（朱瞻基）、英宗皇帝（朱祁镇）、宪宗皇帝（朱见深）、孝宗皇帝（朱佑樘）、睿宗皇帝（嘉靖亲爹兴献王）、武宗皇帝（朱厚照）、世宗皇帝（朱厚熄）。”

苏泽说完，沉默了一下。

他明白礼部选在此时上奏的用意。

隆庆帝在位这些年，威望太高。朝中一些大臣想借“亲尽则祧”的机会，把睿宗皇帝的神主从太庙正殿迁出去。

睿宗皇帝是嘉靖皇帝的生父，当年靠著“大礼议”才硬抬进太庙的。

如今要动他，表面上是议礼，实际上是想削弱今上这一脉的正统性。

苏泽对太子说：“殿下，礼部此时上书，议的是“亲尽则祧』的规矩。”

“按祖制，太庙正殿只能供九位皇帝神主。如今已满，新帝入庙时，就得將一位“亲尽』的祖先迁入祧庙。”

“眼下太庙里九位，除太祖、成祖两位不祧之外，其余七位，按血缘亲疏来算，睿宗皇帝最远。”太子问：“他们想迁睿宗”

苏泽点头：“是。理由是睿宗皇帝未曾临朝，且与今上已隔四代，符合“亲尽』之说。”

他顿了顿，补充道：“但这只是明面上的理由。”

“真正的原因，是陛下威望日隆，朝中有人不安。他们想从礼法上做些文章，暗示陛下这一支的“根基』没那么稳。”

太子沉默片刻，问：“苏师傅觉得，该迁吗”

苏泽摇头：“不该。”

“睿宗皇帝入太庙，是世宗嘉靖皇帝定下的大礼。动了睿宗，就等於否了嘉靖朝的“大礼议』。否了大礼议，陛下继位的法理就会被人拿出来议论。”

“这是釜底抽薪。表面动的是庙里的牌位，实际动的是陛下这一脉的根基。”

太子皱眉：“他们敢这么做”

苏泽道：“他们不一定敢明说，但事情可以一步步来。先议“亲尽则祧』，把睿宗列入待迁名单。一旦朝议通过，就成了定例。日后就能顺理成章就能把睿宗请出去。”

“到那时，再有人翻旧帐，说嘉靖皇帝当年强推大礼议是“违制』，殿下这一支的“正统』就会被打上问號。”

太子脸色沉下来。

苏泽继续道：“所以礼部选在这个时候上书。赵阁老刚致仕，內阁格局未稳。四1川刚开徵商税，朝中各方都在盯著利益分配。此时议礼，容易搅混水，也容易让人分心。”

“他们赌的是陛下和殿下顾全大局，不愿在此时掀起礼法之爭。”

太子问：“那该如何应对”

苏泽道：“两条路。一是强硬驳回，咬定睿宗皇帝是世宗钦定入庙，万世不移。但这样会显得朝廷不容议论，可能激化矛盾。”

“二是拖。將此事交付廷议，让百官去吵。吵得越久，水越浑。等內阁稳固，以几位阁老的手段，一定能压制住这些声音。”

他看向太子：“臣建议选第二条。眼下朝局不宜硬碰，拖是最好的办法。”

太子想了想，点头：“就依苏师傅。明日朝会，孤会让人把奏疏发下去议。”

苏泽又道：“还有一事。太常寺刚换了主官，刘思洁调任少卿。此人从四川川回来，心中难免有怨。礼部选他上任时议礼，恐怕也有拉拢利用之意。”

“不过他们大概猜错了心思，刘思洁经歷在四川经歷过赵阁老之事，应当明白大势不可逆。殿下可以让他先顶著。”

太子记下，又问：“除了拖，还要做什么”

苏泽道：“什么都不做。殿下照常监国。议礼的事，交给

“为今之计，还是儘快稳定內阁，只要內阁安定，这些宵小也闹不出什么风浪来。”