第973章 田新之的认知（2/2）

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产品特性尽可能一致，严格执行只做不说，很有几分潜规则的感觉。强调共性不鼓励个性，从课堂讲课到学生做题都不鼓励剑走偏锋。

至于教学内容更是为工业化服务的。理科优先于文科，甚至形成了潜规则，即理科学不下去转文科。本质上，梁山司或者后世熊猫的理科教育就是为培养工程师而存在，而且是快速培养工程师。比如理化生这三门学科在实际的教学过程中很少做实验，这与后世西方国家的教学实践有大不同。一方面受师生比限制，1个老师课堂上可以给50个学生讲解题目，但实验室里他照顾不到50个人。另一方面则是成本的问题，毕竟做实验很贵的。而且做过实验的学生大部分不会走上研究之路，基于成本与收益的考虑，就在试卷上考一考实验题，让学生在脑子里做实验就行了。

说起来熊猫家教育最大的成功在于取得了规模、成本、质量三者的总体均衡优势。以中国的人口规模和别的国家比太过于欺负人，这是总的大前提。在此基本国情下谈论成本和质量：质量比我们好的，成本没我们低，例如西方发达国家，而且也只是在精英教育上对中国有些微的优势，中下游学生则差远了。成本比我们低的，质量没我们好，例如印度等国。

工业化教育系统生产出来海量工程师再投入到社会生产生活中，以惊人的速度和规模建立起了现代化的工业。这大概是最后一波集体主义红利了，且吃且珍惜。那么，此标准化制式教育适应当前的工业化时代，能否适配未来的多样性的生态化时代呢？肯定不能。徐光启之问只是提出了问题，却给不出解决问题的答案。加入国学教育就能批量培养出大师了？相信这个不如等待天才。徐光启之问是超时代的未雨绸缪，当前及今后很长的时间里不可能有所改变。

如果非要有答案，那就是‘此一时，彼一时’。将来会做到张真人憧憬的‘因材施教’，现在做不到，在工业化兴起之时不能这么做。

“小友，对徐光启之问你怎么看？”

张真人是问对人了，他这位小友的身份非常特殊。学生田新之既是现有教育弊端的受害者，股东田新之却是该体系的受益者。他的意见不管成熟与否都有实际参考价值。

“徐之问大谬也。比如我自己，如果数学上能够持续精进，虽考不上高中大学，但我可以自学，科学院资格考试并没有对考生学历做出规定和限制啊，科院数研所的大门我还是有机会去叩的，没有关死。国学士子教育比起我们的群众路线和实事求是也不见得高明多少，谁说家国情怀只能在四书五经里念出来的，覃媚娘徐玉他们哪里比他徐光启差了。”

这话能是一个五年级小学生说得出来的？张真人断定乃是小友从大人嘴里听来的，是老洪？还是田弘历？

一片嘈杂嚷嚷中忽有稀疏枪声响起，听声音隔着三五里远。不消问，定是土着猴子闻风而来，被外围岗哨发现了。有段时间了，土匪的细作特务十分猖獗，常有三五成群潜入各地城镇探听虚实搞破坏。一拨被抓，又来一拨。

“奶奶的，这些猴子细作还真是不怕牺牲前仆后继哩！”安福拔枪在手，冲出人群，召集公安战士们前去围捕。

说是会安绝对会安，生怕有不长眼的子弹飞过来，人群哗啦啦作了鸟兽散。民意代表脚步轻盈，颠颠儿走着，边上的伶俐人乃是他儿子，悄声问：“爷，瞧你气定神闲那样定是胸有成竹了。”

老头儿举袖掩住口鼻，儿子会意，把耳朵凑近来，只听爷老子口吐珠玑道：“待为父连夜修书，连同500两银票你一并带去肇庆府新会县，亲手交于知县，让他务必设法周全。事不宜迟，你明日一早便动身。”

听到要破财，伶俐儿子不伶俐了，逃离几步，说话不由大了点声：“爷，当年正是那老不死的一力撺掇将我爷俩族谱革名，如今要送他银子，为何？”

老头儿来不及堵他嘴，四下张望后一甩袖子，“罢了罢了，舍不得鞋子套不住狼。你明天一早去银行兑500钞票出来，务必让那位县太爷收下。”

“爷，500块！”富二代欲言又止。他想的是近日来宝钞与白银的汇率一个劲疯涨，这些时日1两5钱3分才能兑到1块钱。银行还设下每日的汇兑限额，银行门口大堂里一窝蜂的人群争抢着兑纸币，去晚了还不定能兑到。唉---是这梁山司走了狗屎运呢还是走了狗屎运呢，光这银钞汇兑便搜刮了多少的民脂民膏。

能混成民意领袖，老头儿造诣自然不一般。知子莫若父，儿子一撅屁股便知这傻儿子要放什么成色的屁。

今非昔比，忆往昔，安南那帮乡巴佬狗屁不懂，对天朝侨民尊敬有加。如今特权不在。只因来了个虎狼之秦，施严刑峻法。好在其口口声声‘有法可依、有法必依、执法必严、违法必究’十六字箴言，好在其讲究白纸黑字说话算数。此其软肋，照准了打。