第97章（2/2）
他想，他的问题师父应该能解答。
果不其然，在听见他的问题后，师父并没有指责他无甚悟性，而是很耐心地替他解答问题。可以说，他原本觉得困难的问题，在师父的口中变得极其简单。由浅入深的讲述，让杨昭应瞬间明悟。最终，问题解答完毕。
杨昭应恭敬有礼地对着师父说：“多谢师父指点，昭应明白了。”
背对着杨昭应的方子书“嗯”了一声，不置可否。
杨昭应此次过来，便是为了这几个问题。如今问题得到了解答，杨昭应也该起身离开。
杨昭应也的确这么做了，他自崖上站起身，然后拿起立在地上的剑，将其背在背上。正准备离开时，他又看了看背对着他的方子书。
看杨昭应的神情，似乎想说什么。可最终，他还是选择转身。
正准备离开时，方子书突然开口：“你还有疑问。”
杨昭应脚步停下，他又回过头，看向方子书：他听得出来，师父用的是肯定语气，而不是疑问语气。
杨昭应离去的脚步，终究还是收了回来。他转身看向师父，过了片刻，才道：“师父，您当初为什么要让我学习《天道》呢？”
听见这个问题，方子书却没有回答，而是反问一句：“你还是对《九霄》不死心？”
杨昭应沉默了一会儿后，道：“他人可以习《九霄》，我为什么不可以？”
对于方子书这样的师长来说，这其实是句极其叛逆的话：因为杨昭应的《天道剑经》，是方子书让他学的。
可正如前面所说，方子书是一个除了剑道，对其他事都不怎么在乎的人。
所以对于弟子的质疑，方子书只是淡淡道：“因为你之根骨，与《天道剑经》最为契合。”
杨昭应看着师父的背影，又问：“那与《九霄》，便不契合了么？”
听杨昭应如此执念于《九霄》，方子书沉默了一会儿后，才道：“你之执念，不是学习不到《九霄》，而是执念于不能用同样的剑法，打败同样学习的人吧？”
杨昭应没有说话。
他的沉默，是一种无形的默认。
而方子书对于这种默认，他只是淡淡地说：“你认为《天道》无法打败《九霄》吗？”
“当然不是！”杨昭应立即回答，可他说着否定的话，眉头却紧皱起来：“可是……他已经行走江湖多年，无论是阅历还是剑术，只怕早已磨砺出来。而我……我却一直留在山上，一直在练剑……我怕，我无法比过他。”
杨昭应没有指名道姓，可方子书却知道他说的是谁。
方子书可能是心情真的不错，对于徒儿的自我怀疑，他难得多言：“你二人年岁相仿，又同为《太玄经》四重境。他下山磨剑术，你在门中也不曾懈怠。若真要说不同，无非是你习《天道》，他习《九霄》罢了。剑经不会影响一场论剑的胜败，会影响论剑胜败的，是人。”
杨昭应听闻此言，不由一怔。
“你既觉得《天道》不会输于《九霄》，又何必执念于能否学习《九霄》？”
杨昭应低下头，看模样，应是在沉思。
“其实这些年里，你也能感觉到《天道剑经》与你的契合了吧？”
师父说的其实没错。
虽然师父一心痴迷于剑，但他对杨昭应，还没到放养的地步。杨昭应初登《太玄经》三重境时，他便为杨昭应准备好了一本关于《天道剑经》的手劄。那手劄里，都是他这些年对《天道剑经》的研究。
也因为有了这本手劄，杨昭应才能感觉到，《天道剑经》的确是最合适他的剑经。
“不过，你既执意要与他论个高下，那便去论吧。”
杨昭应听闻此言，愣了一下：“师父……”
师父的意思是，让他去找那人……比剑？
他本以为师父不会同意他随意与人比剑的！
“他已经是你心中的一股执念了，你若不将这执念斩断，如何窥得真正的剑道？”
方子书说到这里时，语气严厉起来。
杨昭应自也听得出师父的严厉，他沉默片刻后，对着师父的背影抱拳一礼：“弟子明白了，定不负师父的期望。”
“明白就好了。”说出这句话时，方子书的声音又恢复了平静：“回去吧，好生歇息。”
听见这话，杨昭应本该离开，可不知为何，他的视线又停留在师父……面前的那柄无端剑上。
忍了一会儿，杨昭应还是没忍不住：“师父……看起来今日心情甚好，是因无端剑之故么？”
方子书没有说话，而杨昭应看不见背对着他的师父的神情，只能看见他的背脊一如高山，挺拔笔直。
最终，杨昭应轻轻地点了点头：“弟子明白了，这便告退。”
杨昭应的脚步声逐渐离背对着的人越来越远，直至最后，消失在山林间。
而日头慢慢挪动，直至来到方子书的头顶上。
阳光落在那张紧闭着双眼的面容上，出人意料的是，大名鼎鼎的“剑痴”方子书，容貌并不似他那位兄长，也就是执剑堂堂主方有崖那般英俊潇洒，如太阳一般耀眼。他生得极其普通，普通到如果不是在眉宇间依稀能见到几分方有崖的影子，都看不出他会与方有崖有关系。
这时候，在太阳的直射下，方子书的眼睫轻轻地动了动。随后，他缓缓睁开双眼。
与之普通的容貌不同，方子书有一双极其有神的眼睛：眼瞳深邃，目光有神。
也是这双有神的眼睛，让他在杨昭应的家中讨水时，没被认作匪徒。
此刻，这双有神的眼睛，默默地注视着面前的无端剑。过了一会儿后，他低声说了句什么。声音很低，低到不仔细听，就不会知道他说的是——
“所谓的‘剑神’，真的存在过么？”