第1章 宜春市《袁州区》（1/2）

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袁州区隶属于江西省宜春市，为宜春市委、市政府驻地，是宜春全市政治、经济、文化、交通核心枢纽，地处江西省西部、袁河上游、赣西丘陵腹地。区域地理区位优越，东邻新余市分宜县，西接萍乡市上栗县，南连吉安市安福县，北靠宜春市万载县、奉新县，位居湘赣两省交通要道之上，是赣西区域联动发展的核心节点。全区行政辖区总面积2538平方公里，境内地貌类型多元，以丘陵、山地、河谷盆地为主，地势整体西南高、东北低，九岭山脉余脉横贯区域西南部，东北部地势平缓开阔，形成山地、丘陵、平原梯次分布的地貌格局。

袁州区属中亚热带季风温润气候，全年气候温和，降水充沛，光照充足，无霜期长，适配各类农作物与林木植被生长。境内水系发达，主干河流袁河自西向东贯穿全域，支流密布全境，河湖、溪涧交织成网，水资源储备充足。区域森林资源丰富，山林植被覆盖率高，生态基底稳固，土壤类型多样，耕地、林地分布规整，为区域农业、林业长期发展提供基础条件。

截至现行标准行政区划，袁州区下辖9个街道、14个镇、3个乡，全域共计26个乡镇街道行政单元。其中街道分别为灵泉街道、秀江街道、湛郎街道、珠泉街道、化成街道、官园街道、下浦街道、凤凰街道、金园街道；镇分别为渥江镇、新坊镇、洪江镇、南庙镇、竹亭镇、天台镇、水江镇、慈化镇、三阳镇、芦村镇、寨下镇、湖田镇、西村、彬江镇；乡分别为柏木乡、楠木乡、飞剑潭乡。全域城乡布局规整，城区集聚行政、商贸、服务业功能，乡镇以农林产业、加工制造业、乡村文旅为主要发展方向，城乡功能分工明确、发展联动紧密。

一、各乡镇街道详细简介

城区街道

灵泉街道，地处袁州老城区核心地带，是袁州建城以来的传统中心城区。街道全域地势平坦，街巷排布规整，历史街巷肌理保存完整。辖区以商贸、居住、市井服务为核心功能，人口密度较高，是老城传统商业、民俗生活的核心承载区域。境内留存大量明清街巷、古民居、老祠堂，老城人文底蕴积淀深厚，传统市井业态延续至今。

秀江街道，坐落袁河北岸，紧邻城市滨江地带，是城区滨江功能核心区域。街道依托袁河滨江资源，形成居住、休闲、政务配套为主的功能格局。辖区市政配套完善，滨江绿地、城市步道贯穿全域，文教、医疗配套资源集中，是城区人居环境优质的核心片区之一。

湛郎街道，位于老城区东南部，属于老城拓展核心区域。辖区地势平缓，城乡衔接紧密，传统居民区与现代城市配套交错分布。街道以民生服务、社区治理、基础商贸为主要功能，街巷布局密集，人口聚居集中，是老城区人口承载的重要板块。

珠泉街道，地处城区南部，因境内珠泉古迹得名，是城区南部发展核心板块。辖区兼具居住、轻工、商贸功能，早期为城区手工业集聚区域，传统粮油、竹木加工产业根基深厚，如今形成民生商贸、社区服务、小型加工协同发展的格局，境内古迹资源分布集中。

化成街道，位于城区西部，以境内千年古刹化成禅寺为核心地标，是城区人文景观集中区域。辖区山林、平地交错，城市绿地与人文古迹相融，生态与人文资源兼具。片区以文旅配套、生态居住、休闲服务为主要功能，是城区人文底蕴与生态环境融合度较高的区域。

官园街道，地处城区东北部，为宜春新城区核心板块。辖区地势平整开阔，市政道路规整，现代城市功能完善，集聚市级行政办公、商务办公、高端居住、城市配套等核心资源，是宜春现代化城市风貌的主要展示区域，产业以现代服务业、商务服务为主。

下浦街道，位于袁河南岸，是城南片区核心发展区域。辖区水陆交通便捷，地势平缓，耕地与城市建设用地交错分布。早年为城郊农业片区，如今逐步转型为城市居住、配套服务、物流集散板块，城乡融合发展特征显着。

凤凰街道，坐落城区西南片区，是城市西南拓展核心区域。辖区地形以平缓丘陵为主，生态空间充足，城市建设与山林绿地相互穿插。片区以生态居住、文体配套、康养服务为主要发展方向，城市开发强度适中，生态人居优势突出。

金园街道，地处城区北部，是宜春产业园区核心承载街道。辖区以工业发展、产业配套、园区居住为核心功能，集聚新能源、电子信息、轻工加工等产业业态，市政配套围绕产业发展布局，是袁州区工业经济的核心承载区域。

建制镇

渥江镇，位于袁州区东北部，紧邻城区，属于城郊型乡镇。全镇地势平坦，少量低矮丘陵分布，耕地资源优质，是袁州城区主要的蔬菜、粮油供给基地。镇域交通路网发达，紧邻城市主干道，城乡联动紧密，产业以城郊农业、农产品加工、近郊商贸为主，境内古村落、古桥遗存分布较多。

新坊镇，地处袁州区东南部丘陵山区，山地、林地资源广袤，森林覆盖率高。镇域矿产资源、竹木资源储备丰富，是袁州重要的林业产业基地与矿产加工基地。农业以油茶、毛竹、高山果蔬种植为主，工业以竹木加工、石材加工为核心，境内山林生态景观优越，古驿道、古寺遗迹散落山间。

洪江镇，位于袁州区西南部深山区域，地处明月山北麓，全域以山地地貌为主，山林连绵、溪谷纵横。镇域生态资源得天独厚，是袁州生态文旅核心乡镇。农业以高山茶叶、中药材、竹木种植为主，依托山林资源发展生态文旅、乡村康养产业，境内自然山水景观密集，古刹、古道遗存保存完好。

南庙镇，地处袁州区南部丘陵地带，地势起伏平缓，耕地与林地交错分布。镇域农业基础扎实，粮油种植、畜禽养殖规模稳定，油茶、果木为特色经济作物。民间商贸兴盛，集镇辐射周边乡村，传统手工业、农产品加工产业成熟，境内古祠堂、古民居群落保存完整，民俗传承氛围浓厚。

竹亭镇，位于袁州区中西部丘陵区域，溪河密布，水土条件优良。全镇以传统农耕产业为核心，水稻、油菜、油茶为主要种植品类，水产养殖、家禽养殖产业稳步发展。镇域乡村排布规整，田园风貌突出，民间传统农耕习俗保留完整，古桥、古水利设施遗存众多。

天台镇，地处袁州区西部，丘陵山地交错，地域面积广阔，是袁州西部中心乡镇。镇域商贸辐射周边多个乡镇，是赣西边界小型物资集散中心。农业种植品类丰富，粮油、油茶、竹木产业均衡发展，境内留存大量明清古建筑、古寺庙遗址，人文历史积淀厚重。

水江镇，位于袁州区最西部，毗邻萍乡，地处湘赣边界丘陵地带。镇域山林资源丰富，民风淳朴，传统农耕产业扎实，竹木加工、粮油加工为传统支柱产业。边界商贸往来频繁，民俗兼具赣湘两地特色，境内古驿道、边界古亭、宗族祠堂遗存丰富。

慈化镇，坐落袁州区西北区域，是袁州西北重镇，镇域地势平缓开阔，耕地集中连片。该镇是千年商贸古镇，人文底蕴深厚，境内慈化寺为赣西知名古刹，宗教文化传承千年。农业以优质水稻、油茶种植为主，民间手工业、乡村商贸历史悠久，集镇业态成熟，辐射带动周边乡镇发展。

三阳镇，位于袁州区北部，城郊区位优势显着，地势平缓，交通便捷。镇域工业、农业、商贸协同发展，轻工业加工、建材加工产业成熟，现代农业规模化种植成片推进，是袁州北部产业融合发展的重点乡镇，境内古村落、古官道遗迹分布广泛。

芦村镇，地处袁州区北部丘陵腹地，地势起伏和缓，耕地资源充足。全镇以传统农业为根基，水稻种植、生猪养殖、油茶种植为核心产业，乡村集体经济以农林产业为主。镇域宗族文化浓厚，各村留存大量明清祠堂、古民居，民俗活动传承有序。

寨下镇，位于袁州区西北部，丘陵地貌为主，山林与田园相间。镇域农林产业均衡发展，竹木产业、油茶产业为特色产业，农产品外销渠道成熟。境内山水生态环境优良，古桥、古庙、古村落保存完好，乡村自然风貌与人文遗存相互融合。

湖田镇，紧邻城区西部，属于典型城郊乡镇，地势平缓，交通路网四通八达。镇域承接城区产业外溢，商贸物流、农产品加工、城郊休闲产业发展迅速。农业以蔬菜、果蔬种植为主，保障城区民生供给，城乡融合发展态势明显，人居与产业配套完善。

西村镇，地处袁州区中西部核心位置，区位居中、交通便利，是袁州中部交通枢纽乡镇。镇域产业多元，现代农业、轻工制造、商贸物流协同发展，粮油加工、竹木加工产业规模较大。集镇辐射能力强，是周边乡村物资流通核心节点，境内人文古迹、自然景观分布均衡。

彬江镇，位于袁州区东部袁河沿岸，河谷平地广阔，水资源充足，是袁州东部沿江重镇。全镇耕地肥沃，灌溉便利，为优质粮油主产区，水产养殖、果蔬种植产业发达。依托袁河水运与陆路交通，商贸流通历史悠久，沿江古码头、古街、古民居遗存丰富，是袁州沿江人文与农耕文化核心区域。

建制乡

柏木乡，地处袁州区北部丘陵区域，全域以低矮丘陵为主，地势平缓，耕地连片分布。乡域以纯农业发展为主，水稻、油菜、油茶为主要种植作物，林业资源稳步开发，无大规模工业业态，乡村生态环境纯净，传统农耕民俗保存完整，古祠堂、古古井遍布各村。

楠木乡，位于袁州区西北部深山丘陵地带，山林面积广阔，竹木资源储量丰厚。乡域产业以林业、油茶种植、中药材种植为主，山地特色农业优势突出。境内人口村落依山傍水分布，山林生态风貌浓郁，古驿道、山间古寺遗存众多，客家民俗与赣西本土民俗深度融合。

飞剑潭乡，地处袁州区北部山区，因境内飞剑潭大型水库得名，山水资源得天独厚。乡域以生态保护、水产养殖、山林种植为核心产业，水库水产、高山竹木、特色果蔬为特色物产。全域山水环绕，生态景观优质，境内古道观、古庙宇遗存分布于山水之间，人文与生态景观交融一体。

二、历史沿革与文化脉络

袁州区建置历史超两千两百年，是赣西历史最悠久的县域城区之一，地域建制更迭清晰，人文传承连绵不绝。先秦时期，袁州全域隶属古扬州地域，春秋战国阶段归属楚国，境内已有先民聚居繁衍，从事农耕、渔猎生产，多处出土的新石器、商周石器、陶器遗存，佐证本地早期人类活动历史久远。

秦统一六国后，全国推行郡县制，此地划归九江郡管辖，山区与河谷地带的先民聚居点逐步规整，原始村落形态初步形成。西汉高祖六年，朝廷正式设立宜春县，隶属豫章郡，宜春之名自此起始，是江西最早设立的古县之一。西汉时期，本地人口稳步增长，袁河沿岸河谷平地得到大规模开垦，农耕生产成为区域主流生产方式，沿江村落密集发展，形成早期县域聚居核心。

东汉时期，名士袁京辞官隐居境内袁山，潜心治学、教化乡民，德行声名远播。后世为纪念袁京，将本地山水、地域定名袁州、袁河、袁山，袁州地域文化自此溯源。东汉末年，县域建制稳定，文教萌芽，民间开始出现私人讲学，地域人文风气逐步兴起。

三国东吴时期，宜春县隶属庐陵郡，中原战乱频发，北方士族与百姓大规模南迁，大量移民进入袁河谷地与周边丘陵山地，带来先进农耕技术与手工业技艺，本地梯田开垦、水利修建、纺织制作产业快速发展，村落数量大幅增加，人口规模持续扩张。

两晋南北朝时期，政权更迭频繁，赣西山地远离战乱核心区域，成为中原移民主要定居地。持续的人口迁入推动本地农耕、手工业全面发展，宗族聚居模式逐步成型，民间宗族制度初步建立。同时佛教文化开始传入本地，山间陆续修建简易寺院，开启袁州千年宗教文化传承。

隋代统一南北，行政区划全面调整，废县设州，正式设立袁州，统辖赣西多地县域，袁州正式成为区域行政中心。隋代民生安定，水利设施大规模修建，袁河灌溉体系逐步完善，全域农耕生产效率大幅提升，商贸往来依托水陆通道逐步兴盛。

唐代是袁州人文发展的鼎盛时期，州治建制稳固，社会长治久安。朝廷重视地方文教发展，历任州官兴学助教、修缮学宫。唐代文豪韩愈贬谪袁州刺史，在任期间大力兴办官学、普及教化、改革民生，彻底扭转本地文教格局，打破山区文教闭塞局面，推动袁州文风鼎盛。唐代袁州人才辈出，诞生江西历史上第一位、第二位文科状元，一举奠定“江右名郡、文章奥府”的人文地位。与此同时，禅宗文化在袁州全面兴盛，各大宗派高僧入山弘法，境内大量古刹兴建，佛教文化深度融入民间生活，成为地域文化核心组成部分。

五代十国时期，江南区域相对安稳，袁州建制不变，持续接纳北方移民，山地梯田大规模开垦，客家移民逐步在西部、南部山区定居，客家文化开始在本地扎根，与本土赣西文化初步融合。民间手工业品类增多，造纸、纺织、制茶、竹木加工技艺持续精进。

宋代，袁州隶属江南西路，州县建制完整，经济、文化、教育全面繁荣。官学、私学遍布全域，书院林立、讲学成风，民间读书氛围浓厚，科举人才持续涌现。禅宗文化达到鼎盛，境内古刹规模扩大、规制完善，形成系统的禅修文化体系。水陆商贸通达，袁河航运繁忙，本地稻米、竹木、茶叶、夏布大量外销，外来物资持续输入，区域商贸格局成熟。

元代，袁州改为袁州路，隶属江西行省。元代前期社会稳定，本地农林、手工业持续发展，人口保持稳定。元末战乱波及赣西，本地人口出现小幅流失，农田、水利设施略有损毁，战后官府组织流民复垦，逐步恢复生产秩序。

明代，改袁州路为袁州府，府治设于宜春县，统辖赣西四县，是赣西政治、经济、文化核心。明代基层治理体系完善，里甲制度覆盖全域，宗族文化全面兴盛，各地大规模修建祠堂、修订族谱、完善宗族规制。佛道两教持续发展，古寺、道观多次修缮扩建，规制更为完善。民间商贸、手工业进入繁盛阶段，夏布、花炮、药材、竹木制品成为本地核心外销物产，赣西商贸通道全面畅通。

清代沿袭明代袁州府建制，行政区划基本不变。清代前期百年太平，本地人口快速增长，山地、丘陵土地全面开垦，梯田体系完善，农耕产能达到古代峰值。手工业技艺持续升级，夏布纺织、花炮制作、粮油加工、药材炮制形成规模化民间产业。清代中后期，社会局势动荡，本地商贸、民生短暂受影响，但地域文化、民俗传统、宗族体系依旧完整传承。

民国时期，废府存县，袁州府撤销，保留宜春县建制，直属江西省管辖。近代社会变革中，本地城乡格局逐步调整，传统手工业向近代小型工业转型，新式教育逐步取代旧式书院、私塾，地域文化逐步融合近代文明。

1949年后，宜春县建制保留，城乡建设稳步推进。1979年设立宜春市（县级），1985年县市合并，整合城乡行政资源。2000年，宜春撤地设市，原县级宜春市正式更名为袁州区，成为地级宜春市唯一市辖区，延续至今，形成当前稳定的行政区划格局。

袁州区地域文化脉络清晰，层层积淀、多元融合，形成四大核心文化基底。其一为千年农耕文化，依托袁河水系与山地丘陵地貌，千年梯田开垦、水利修建、农耕劳作，孕育出适配山地河谷的农耕文明，是赣西农耕文化的典型代表。其二为状元科举文化，唐代双状元奠定文风根基，唐宋以来千年文教传承，崇文重教的社会风气贯穿古今。其三为禅宗宗教文化，自晋唐传入以来，千年古刹林立，禅修文化深入民间生活，成为地域精神文化核心。其四为宗族民俗文化，千年宗族聚居传承，祠堂规制、族谱修订、民俗祭祀延续不绝，叠加山区客家移民文化，形成兼具正统赣西特色与山地客家特质的地域民俗体系。四种文化相互交融、彼此赋能，构成袁州区独一无二的地域文化内核。

三、历代知名人物与近代人物

古代历代代表性人物

袁京，东汉着名高士、学者，袁州区人文始祖。早年入朝为官，后辞官归隐袁山，终身治学修身、教化乡邻，淡泊名利、德行高洁。其隐居办学之举，开启袁州文教先河，带动本地民风、学风转变，后世以其姓氏定名袁州、袁河、袁山，成为袁州地域文化的源头人物。

卢肇，唐代袁州人，江西历史首位文科状元。自幼勤学善思，学识渊博，诗文造诣精深，文风质朴厚重、纪实写实。入仕之后为官清正，履职尽责，心系民生。一生着述丰富，留存大量描写袁州山水、风物、民生的诗文，完整记录唐代袁州社会风貌，推动袁州文教声名远扬，为后世文人典范。

易重，唐代袁州人，江西第二位文科状元。年少勤学，贯通经史，才思敏捷，科举及第之后深耕仕途，清廉履职、务实为政。其诗文风格清雅，留存多篇歌咏本土山水人文的作品，与卢肇并称唐代袁州双状元，铸就袁州科举鼎盛格局，深刻影响本地崇文重教的民风。

郑谷，唐末着名诗人，世称郑鹧鸪，籍贯袁州。晚唐诗歌代表人物，诗作通俗易懂、意境质朴，贴近民生百态，题材多描写山野田园、民间生活、自然风物。一生创作诗文数量庞大，收录于历代诗文典籍，是江西晚唐最具影响力的文人之一，其文学成就提升了袁州文化知名度。

刘恕，北宋着名史学家、学者，袁州籍名士。天资聪慧、博览群书，精通经史、地理、典籍考据，曾参与编纂《资治通鉴》，负责魏晋至隋代史料编撰工作，治学严谨、考据详实。其史学思想、治学理念影响后世史学研究，是宋代赣西史学领域代表人物。

张自烈，明末清初知名学者、藏书家、文字学家，袁州人。一生潜心治学、深耕典籍，精通文字训诂、经史考据，编撰《正字通》等重要文字学典籍，对古代汉字整理、字义考据、字体规范做出重要贡献。终身隐居治学，教书育人，深耕地方文教，留存大量学术着作。

近代现代代表性人物

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