纪事二十四则·二十一（1/2）

“原文”：

《寄蜗残赘》云：余姚顾凤威，于市上买得抄本书一帙，乃算命诀也。后云万历六年，零阳道人手录，得于嵩山僧者。顾朝夕推究，竟得不传之秘，所谈无不奇验。

“译文”：

《寄蜗残赘》中说：余姚人顾凤威，在集市上买到一函手抄本，是算命的秘诀。

书后写道万历六年，由零阳道人亲手抄录，从嵩山僧人那里得到的。

顾凤威早晚推究钻研，最终掌握了不对外传授的秘密，所说的事情没有不应验如神的。

“注释”：

1、《寄蜗残赘》：清代文言笔记小说集，记载各类奇闻轶事。

2、余姚：地名，今属浙江省宁波市。

3、一帙：指一套书或一本书，“帙”为古代包裹书册的布套，后泛指书册。

4、万历六年：万历为明神宗朱翊钧年号，万历六年即公元1578年。

5、零阳道人：道人的道号，“零阳”为古地名，今湖南慈利一带。

6、嵩山：五岳中的中岳，位于河南省登封市，是佛教、道教名山。

“原文”：

曾云：人生富贵贫贱，悉由于命。即身后荣辱，亦命中所注。世人群尊关帝，设于在曹之日，或遇害，或病殁。后人谁亮其心，乌知其忠肝义胆冠绝古今哉。

“译文”：

他曾说：人一生的富贵贫贱，都由命运决定。即使死后的荣辱，也是命中注定的。

世人都尊崇关帝，如果他在曹操麾下时，要么被杀害，要么病死。

后代谁能明白他的心意，怎能知道他的忠肝义胆冠绝古今呢？

“注释”：

1、悉：全、都，表范围的副词。

2、身后：指死后，“身”为“自身、生前”之意。

3、关帝：即关羽，三国时期蜀汉名将，后被尊为“武圣”，历代朝廷多有褒封。

4、在曹之日：指关羽暂时依附曹操的时期，建安五年关羽被曹操生擒，曾在曹营效力。

5、亮其心：明白他的心意，“亮”为“明白、知晓”。

6、乌：疑问代词，可译为“怎么、哪里”。

“原文”：

至秦桧之恶，万世唾骂。然上书二帅千余言慷慨激烈，必欲立赵氏之后，即令李若水辈执笔为之，亦不过如此。设当时触怒被杀，得不指为宋室忠臣乎?

“译文”：

至于秦桧的罪恶，遭到万世唾骂。但他曾向两位元帅上书一千多字，言辞慷慨激烈，坚决要拥立赵氏的后代，即便让李若水等人提笔来写，也不会超过这个水平。

假如当时他因触怒权贵而被杀，难道不会被指为宋朝的忠臣吗？

“注释”：

1、秦桧：南宋初年宰相，以陷害岳飞等忠臣而臭名昭着，被视为奸臣代表。

2、二帅：指北宋末年的两位军事统帅，具体所指需结合历史背景推断，可能为抗金将领。

3、赵氏之后：指宋朝皇室赵氏的后代，宋朝统治者为赵氏家族。

4、李若水：北宋末年官员，金兵南侵时随宋徽宗、宋钦宗北上，因痛斥金兵而被杀，是着名的忠臣。

5、设：假如、如果，表假设的连词。

6、得不：难道不，表反问的固定结构。

“原文”：

关帝不死于曹以成其忠，秦桧不死于金以成其奸，命中早定，人自不知耳。其持论可谓奇辟。

“译文”：

关帝不在曹操麾下死去，从而成就他的忠诚；秦桧不在金国死去，从而成就他的奸恶。

这都是命中早就注定的，只是人们自己不知道罢了。

他的言论可以说是奇特新颖。

“注释”：

1、以成其忠：从而成就他的忠诚，“以”为“从而、来”，表结果。

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