第835章 机会还是诱饵（1/2）

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在巴拿马地峡附近，能够找到的东西，基本已经找到了。

不到一个月时间，这种效率简直就是神速。

这其中有几个原因，其一就是华夏人是带着标准答案过来寻找针对性的东西的……

所以他们知道自己想要什么，不想要什么？

第二个原因是，宋人处理自己和当地人的关系，远比想象中要好。

宋人有技术，他们愿意输出一些物品和技术，来换取附近几个部的友谊。

友谊的船，在中南美洲荡漾，所以土着人也十分乐意为他们寻找他们需要的东西。

而且这段日子，还有一个重要的插曲，就是天花的开始流行。

病毒有自己的想法，哪怕吴晔特意注意力传染病的传播，做好了准备工作，该来临的东西，还是来临了。

但伴随着天花病毒一起出现的，还有宋人早就准备好的人痘疫苗的方法。

美洲没有牛，人痘虽然危险一些，但也是救命的手段。

当病毒一开始出现，隔离，消毒，种痘这些操作，都是一套流程的……

这些操作，来自于华夏的道士队伍最为熟悉。

因为在华夏刚刚关于痘苗的接种，基本都是有由道士去做的。

当地人并不知道天花是宋人带来的，他们只知道这种可怕的疾病，是天神的处罚。

而另外一些人却用一种类似巫术的方式，救了他们。

而且宋人并不敝帚自珍，而是无私的将这个方法告诉当地的巫师。

这让宋人救世主的身份，更加得到证实。

在年关将近的当口，吴烨已经看到了有一些土着，学着道士们在站桩，修行，或者用拗口的言语学着：“叨可叨，非常叨……”

道教从来不是一个容易入门的宗教，它诞生的开始，更多就是为了贵族服务的。

只不过在面对佛教的竞争的过程中，它必须改变自己，争取底层的信徒。

在这个陌生的大陆，它的传播也不会如佛教和基督教一样，简单直接，或者体系完整。

不过，吴烨却发现，这些人在传播道教的时候，有一个得天独厚的优势。

语言是双向的，在短短不到一个月的时间里，土着人没有学会汉语，但很多宋人已经学会了简单的当地语言。

当土着的孩子们问起宋人，你们为什么要帮助我们，你们来自哪里？

在王文卿的示意下，宋人统一了标准答案。

他们来自于华夏，那是一个什么样地方。

他们简单的描述了一下华夏的生活，把这些土着人给羡慕坏了。

他们无法想象的东西，在那边居然是非常正常的存在。

在土着的心目中，华夏，就是一个类似于天国的存在。

不独是普通的部人，就算是他们的祭司，巫术，也没有听过这样的地方。

然后问起他们为什么要来到这里。

宋人为他们起了关于神农秘种的传。

他们是商人，是华夏人的后裔，当年在一场战争中失败了，所以带着神农的秘种，来到了这里。这样的传，和他们自古流传的传完全不同。

可是，又隐约有些传，似乎印证了这个法。

这样庞大的神话体系，对于阿兹台克人，或者印加帝国的印加人而言，也许还有一些抵御的能力。可对于文明层级相差太多的人，土着人中有许多人，很快接受了这个设定。

他们是商人，是汉人，所以他们应该学习汉人的文化。他们之中的优秀者，也许可以追随着方舟，去往那个强大的，文明的国度。

于是，道教以一种很莫名其妙的方式，开始被很多人学习。

道教是散装的。

可在这里的道教，大家就认了神霄派。

作为神霄法主，神霄玉清真王的存在感还是很模糊。

太乙救苦天尊和作为惩恶的雷祖，九天应元雷声普化天尊的名讳，却莫名的受欢迎。

诵念圣号，这种更先进的传教方式，也让部的诵念声，逐渐多了起来。

于是乎，传教也伴随着教化的开始，变得流行起来。

这让很多想要传播圣人言的官员十分挫败，但没办法，在部时代，神仙往往比圣人更受欢迎。于是吴晔莫名其妙的，又多了一个香火的来源，虽然不多。

宋人基地附近的土着部，加起来才有几千人。

这几千人中，也不是所有人都开始信奉道教，所以香火还不如汴梁城一座稍微火一点的宫观。但在美洲点燃了神火，对于吴晔而言，也算是很有意义。

吴烨连续追了好多天的“美洲荒野求生”的直播，终于告一段。

不是他不想继续追了，而是伴随着年关将近，赵佶这边的焦虑，也越发严重了。

京东路，梁山泊，宗泽似乎还是没有动静。

梁山泊的总攻没有来，宗泽的伏击，似乎也没有开始。

对于赵佶的焦虑，吴烨只能安抚他，但这相对而言，是很影响他观看直播的乐趣。

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