第280章 心理之辨（1/2）

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杨慎一副前辈模样，对着徐阶喝道。

“若无严苛礼法、清晰纲常以约束，仅凭这虚无缥缈的‘良知’自证，那点脆弱的‘根器’顷刻便被私欲吞噬！所谓‘向善可能’，终成放纵私欲的遮羞布！

理学条规看似枷锁，实为护心镜、定海针！若无此‘枷锁’，你且看这天下！富商巨贾可凭‘利国便民’之心兼并土地；豪强胥吏可借‘事急从权’之名盘剥小民；乃至……朝堂之上，权臣可假‘为国除奸’而行党同伐异之实！

届时，是非曲直，全凭一张利口、一片私心！礼法何在？秩序何存？大明立国之根基，正在于这上下尊卑、伦常有序！阳明心学，动摇国本！”

徐阶毫不退让，眼中闪锐气与执着异常坚定：“国本岂在僵死之规？而在活民之心！理学之弊，正在于将‘天理’与‘人心’割裂，视百姓日用伦常为卑贱，视躬行实践为末流。”

“子升先生，朱子并未如此说。”

姜惊鹊觉得徐阶有些偏激了，插嘴纠正。

徐阶看着他摇头：“但理学再往后走，偏废就在眼前，士子空谈性理，不察民瘼；官吏墨守成规，不通权变。此乃‘束书不观，游谈无根’之真源！

阳明先生倡‘知行合一’，正是要破此虚妄！‘致良知’非是空想，乃是将天理落实于‘行’——于事上磨练！于百姓疾苦中体察！于治国安邦中践行！此心光明，则行必正途！

理学之堤，若只知一味加高堵死，终有溃决之日；心学如渠，疏导人心之活水，使其归于仁、义、礼、智、信之正道，方能长治久安！”

他向前一步，语气更加激昂：“用修公忧心‘枷锁’一开，洪水滔天。然则，堵不如疏！理学之堤，防的究竟是‘人欲洪水’，还是禁锢了生民求存、求变之生机？

程朱严苛，已使多少真性情、真才干被那僵死的教条扼杀？阳明心学，正是要打破这无形的牢笼，释放人心本具之光明与力量！若人人能依本心之良知，各尽其职，各安其分，各展其才，则家国何愁不治？社稷何愁不安？此非掘墓，乃是开新局！”

杨慎剧烈咳嗽起来，脸憋得通红，声音却更加深沉：“开新局？徐子升，你太年轻！太天真！‘良知’二字，飘渺如烟！你如何判定何谓‘真良知’，何谓‘假私欲’？

靠自证？那奸邪之徒自证起来，比你我这等自诩君子者更显‘心迹光明’！

靠公论？公论若可恃，何来史书之上无数忠良蒙冤、奸佞得道？！

最终，评判之权柄必落于强者之手！落于口舌便给、权势煊赫者之手！届时，‘致良知’不过是为强权背书的新枷锁！且这枷锁因披着‘心学’外衣，更易惑人，更难打破！理学之条规虽僵，尚有白纸黑字，有千年传承可依循辩驳。

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