第502章 挡我者死（1/2）

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“据我所知，分明是戎县知县萧汝龙擅自挑起兵衅，你的奏书中为何只字未提？”

张昊饶有兴致的看向川蜀一把手曾省吾。

曾省吾神色自若说：

“隆庆六年，下官奉旨抚蜀，当时蜀中大旱，教匪裹胁乡间愚民作乱，都掌蛮乘势劫掠地方，大盗、军犯、群氓，为贼所用，围攻县城。

萧知县设计擒杀依附都掌蛮的逃犯，蛮酋阿大衔恨，攻占本县未果，又想洗劫江安，结果被大军迎头痛击，就此缩回九丝山，藏匿不出。

都掌蛮盘踞川黔交界处，据险称雄，横行水陆，掳掠商旅，不服教化，下官因此奏请朝廷发兵征讨，打算彻底除掉这个荼毒一方的祸害！”

张昊捏起茶盅，慢悠悠抿一口。

显而易见，曾省吾胆敢谎报军情，无非山水迢遥，朝廷消息不灵，而且京师有张居正撑腰，或者本省也有蜀王兜底，只是做梦也想不到，他会蹦出来搅局。

因此他一纸文书，便吓得对方乖乖停战，话说回来，撇开谎报军情这一点，就事论事，曾省吾兴师动众没有错，都掌蛮并非可怜、无辜、未开化的白莲花。

都掌蛮的劫掠活动，自唐伊始就见诸史籍，到了元代，起初反抗统治，后来顺势归降，朝廷剿抚兼施，设宣抚司羁縻，才使统治秩序延伸到川黔交界地区。

大明赶走蒙元，在边疆地区继续推行羁縻制度，偏偏叙州不设土司，而是用流官治理，步子很大，用力至深，究其原因，在于三省咽喉的地理位置太关键。

然而事与愿违，财货整日在门前流淌，岂有不伸手之理，即便成化三年被官军捣了老窝，依旧死性不改，正德九年，又揭竿响应白莲起义，闹得有声有色。

至于眼目下的战事因何爆发，路过重庆时候，颜知府告诉他另外一个版本。

这要从“苗俗”说起，没错，都掌蛮就是苗，大明的苗是个包罗万族滴概念。

后世所谓傣、壮、彝、羌、白、土家、纳西、布依、傈僳等，我大明傻傻分不清，索性统称为苗，嗯、太省事啦。

在中原人看来，南疆蛮子有着非常奇特的风俗习惯，就像大猩猩看到人们吃香蕉剥皮一样，觉得煞是怪异，比如苗俗：“杀人以牛偿命”。

据颜知府所说，夷性好杀，一语不合便刺以刃，睚眦之隙，竟要拔刀杀人，被杀之家，举族为之复仇，百十年必报乃已，否则死不瞑目。

彼中自相仇怨者甚多，若世仇，不独恨仇家子弟，即便亲戚及同寨者，皆不得来我地面，来了也好办，先令其吃饱喝足，免得做饿死鬼。

然后缚其手足猛捶，接着以长木系其颈、械其足，传话令其家人备牛来赎，赎不如期，或不如数，则毙之，想要死人还得拿牛赎，倍之。

不过小仇隙并非一定处死，大部分时候，只要仇家认输即可化解，这些习俗主要是所谓生苗区的规矩，苗有生与熟，熟苗相对比较文明。

本地萧知县摸准了都掌蛮的脾气，先许以牛马绸缎，忽悠贪财的山大王把逃犯送来，然后大摆宴席，款待众位都掌好汉，总共百十余人。

领赏的寨主喽啰大酒大肉时，萧知县一声令下，伏兵齐出，百十余好汉，以及通缉犯，被全部斩杀，以此激怒都掌蛮水陆总瓢把子阿大。

萧知县这样做，自然是曾省吾授意，阿大派兵下山报仇，又是伏兵四起，两百多条都掌好汉全军覆没，明军乘胜进击，剿杀战就此爆发。

厅外朝阳悄没声地爬上墙头檐角，金灿灿耀眼生花，县衙大堂内，土黄漆饰梁栋、明镜高悬匾额、旭日东升屏风、公案签筒里的死刑红签、以及森列的刑具，都变得鲜亮起来。

张昊木着脸，莫得感情道：

“西南各族虽有衅隙，本非谋逆，人臣当自为处分，岂能过言于君父之前？都掌蛮叛逆之奏，始则过言之，以为邀功张本，终则激而成变，以为叛逆之证，然后竭数省兵粮仇杀，即使幸而获胜，于国于民，有害而无益。

依我看来，当去其叛逆之名，以其本罪罪之，此其一，其二，西南遍地土司，拿下都掌蛮，能收杀鸡骇猴之功么？绝无可能，相反，那些随军助剿的土司，只会看到明军无能，朝廷困窘，改土归流之大计，将毁于一旦。”

曾省吾脸上青一阵，白一阵，又红一阵，袍袖也在微微颤抖，额汗都出来了。

对方分明在指责他——为了达到生事幸功、邀功张本的目的，以小为大、以虚为实，上奏都掌蛮叛逆朝廷，欺君罔上。

可他不敢辩驳，只能在肚子里破口大骂——乌思藏原本太平无事，特么是谁杀得人头滚滚，姓张的，你到底是何居心？！

张昊一番说辞出口，见曾大巡抚如坐针毡，不敢怒也不敢言，还算满意，口风随之一变：

“处置边务，切不可以虚为实、意气用事，要反复查勘，核准实情，据实定策。

戎县境内多险恶山地，但也不是没有膏腴良田，我看林牧渔猎产出就很丰富嘛。

蛮族劫掠仇杀，看似习以为常，实则大悖人情，他们真的不愿意安享太平日子？

国初至今，外来定居军民商人的小心思，路人皆知，千方百计要吞噬诸苗田土。

这且不提，为官一场，造福一方，你倒好，治民安民做不到，干脆把民给杀了。

你摸着良心回答我，但凡有官员肯为都掌族群着想，会不会闹到今天这步田地？

大抵天下之事，在乎为之出于实、处之中其机，则未有不济者，改土归流亦然。

只有以德服人，方能除此千百年不戡之川蜀凶夷，斯方为国法之正、天理之公。”

以德服人入耳，曾省吾差点喷出一口积年老血来，起伏着怒气堆积的胸膛，摸索烟卷点燃，狠嘬一口说：

“蛮酋张黄罗伞，衣衮龙袍，招集恶苖，杀虏人畜，前恶既盈，后恶益炽，下官曾派人劝降，众贼盘踞九丝城、凌霄城、都都寨等险要，拥兵自重，不服勘问，如之奈何？”

“龙袍？呵呵、天府之国的刺绣名家有几、住在何处，你比我清楚，谁能弄来龙袍？即便蛮酋弄来一身戏服，沐猴而冠，谁会当真？

生苗不止都掌蛮，拒不招安者何其多也，还不是土司盘剥压榨、汉官助纣为虐导致，萧知县搞这一出鸿门宴，不就是逼他们造反么？”

曾省吾额头青筋暴跳，对方张嘴官逼民反、闭嘴助纣为虐，他实在吃不消。

“驸马胸有成竹，下官理当马首是瞻，然则明旨已下······”

这就服软啦？张昊有些措不及防，忙道：

“圣上降罪我担着，与尔等无关，还有啥担心的只管直说。”

曾省吾侧着身子，眉头紧锁，眼神撞上对方深幽幽直望到人心里去的目光，勉强挤出一丝笑意，口鼻喷烟道：

“贵州抚衙移文，自从铁路局进驻省城贵阳、思州府，物价腾贵，夫役随之紧缺，不是没人，而是按照以往的待遇，雇不到人手了，若非商会包下卫所军屯，田地也要撂荒，几家土司出兵叙州，目的是抓娃子（奴隶），这是事先谈好的条件，蜀王做保，否则不会凑齐这么多兵马。”

张昊若有所思，微微点了点头。

只要曾省吾愿意服软、听话就好，余不足为虑，都掌蛮的种种恶迹罪行也不值一提，毕竟我大苗疆自有苗俗在此。

无论啥罪，有牛就能解决，一头不够那就再来一头，朝廷也认可此规，比如土司，除反叛外，其它罪名皆可宽宥。

流官治理的城池（包括卫所）、土司辖地（也有流官）、以及生界（不服管理的苗区），便是西南苗疆区域结构。

其中土司权柄最大，是地方资源的实际占有者，以及主要管理者，当然，朝廷天威不容蔑视，土司深知，只要表现出忠顺，便可以从朝廷获得更大的利益。

于是土兵充斥大明的征蛮、剿贼、御边战场，出现这种态势的主因是卫制瓦解、旗军衰落，无力担负维护国家稳定之任，史载：朝廷凡有征调，全仗土兵。

比如东南沿海抗倭期间，最为着名的王江泾大捷，主力军就是永顺土兵，他上辈子去过张家界，土司城的石牌坊刻着嘉靖钦赐的“东南第一功”五个大字。

而这，就是各地土司梦寐以求的东西，苗疆的权力争夺和势力较量无处不在，只有进贡听调，得到朝廷的封赏扶持，土司们才能保住权势不倒、世系绵延。

至于那位蜀王，一个圈中猪、笼中鸟罢了，朝廷体制不允许宗藩有所作为，只要他不去成都找死，蜀中鸟王奈我何？

其实驸马身份不比藩王强哪去，曾省吾俯首帖耳之因很简单，他是顾命大臣，何为顾命？先帝临终托以辅国重任也。

堂外檐廊槖槖有声，曾省吾的亲兵端着托盘，送来两碗水面条，辅以青菜、豆皮之类，芝麻油喷鼻香。

张昊让那亲兵派人去接应小娥，端起饭碗吃面。

“秦代叙州名为僰道，勾通滇云，僰人族类繁杂，非止国初九姓，大致可以按渔猎分为山都掌和水都掌两类，均非良善。

县境内九丝、凌霄、都都、母猪岩、鸡冠岭等处，悬崖险峨，荆棘丛生，贼酋阿大盘踞的九丝城最为险要，易守难攻······”

二人饭后出城，明军西大营距离县城大概有三十里地，曾省吾沿途指点群山，给他介绍周边地理。

“此地营寨左扼九丝山，右倚都都寨，战前是都掌蛮扼控川南的军事据点，如今被我军收入囊中，凌霄城一战而下······”

远处的明军营寨分三级阶梯排布，中心寨堡地势平坦，垛堞大多已经坍塌，看上去破烂不堪，堡内建筑也损毁严重，肯定是动用了炸药。

旗子漫山遍野，入目五颜六色，能看到上面绣着“东西南北、韬略捷胜”之类的字，大小帐篷错杂林间，看似乱七八糟，实则章法严密。

南河对岸战马成群徜徉，都是有爬山虎之称的黔西马，体型不大，短躯长肢，这种马匹的特点是耐劳驮重、善走山路。

当年大宋苟安一隅，骑兵多靠南马支撑，大明把关外养马场尽数丢弃，内地民间养马业难以经营，同样只能从西南土司手里弄黔马撑场子。

正感叹呢，忽听上游飘来吹吹打打的乐声，一群打着威字旗的土兵出现在远处。

仔细看时，端的好气派，竟然是美女卫队吔！

大约四十多个妙龄苗女，俱是戎装打扮，衫裤与汉人短打一样，锦帕裹头，悬刀跨马为前导，后面是吹鼓手，捧着笙筒箫，奏乐舞蹈而行，紧接着是一帮子携弩带矛、肩扛獐獾的猛士，闹半天是某位爷打猎归来。

看到土兵中间簇拥那人，张昊的眼珠子差点掉到草丛里，暗叫开眼了！

只见那个赤着上身的壮汉手拎铁索，尽头是一头张着血盆大口的斑斓猛虎，铁索就在虎口之中，那老虎像条狗一样，乖乖的被牵着走。

“莫非这位就是贵州水西宣慰使安国亨？”

“是他。”

曾省吾脸色僵冷，眯眼望着那群人欢天喜地往山坳的营寨而去。

“了不得。”

张昊任由座下的马匹去河边啃食水草，等候对岸士卒撑渡船接应。

黔马代表是毕节出产的马匹，因为那里是水西宣慰使安家地盘，故称水西马，这位大土司安国亨，自然是严东楼富豪榜中那位安宣慰的后代。

贵州有四大土司，思州田氏、播州杨氏、水东宋氏、水西安氏，其中尤以水西安氏发迹最早，祖上曾助诸葛亮七擒孟获，顺路把都掌蛮祖上收服，受封为王。

土司制度起于秦汉，元代形成定制，水西（彝族）历代领主对外称土官名号，在自己领地则称苴穆，其妻称乃叶，就是王与后，治下实行家支和则溪制度。

家支是每个王族男性繁殖九代即分家，则溪是每个宗亲都有自己的采邑，貌似封建，实际上，干活的都是娃子，这是一套严密的奴隶制体系。

明初，水西土司蔼翠、水东土司宋钦联合降明，分别被封为贵州宣慰使、宣慰同知，朱元璋赐蔼翠“安”姓，这位就是女杰奢香夫人的老公。

水西、水东两位土司年事过高，国初就挂了，两家的夫人袭职，修建驿道，打通贵州与川滇湘的交通，协助明军进驻云南，先后获封诰命。

奢、安两姓在明初锦上添花，在明末火上浇油，可谓有始有终，天启年间的奢安之乱声势浩大，蔓延四省，大明扑灭叛乱，已是油尽灯枯。

当然，大明败亡的核心是体制问题，奢安、女真、义军、欧夷等，说到底，犹如人体内外细菌，机体健康，它就是益生菌，反之则溃疡、化脓、致病、要命。

贵州四大土司之思州田氏，在元末一分为二，先后降明，两家为争夺铜仁的金矿、朱砂矿生仇，爆发火并，以至于互挖对方的祖坟，继而引发生界苗人作乱。

朱棣震怒，两家田氏及其思州、思南宣慰司烟消云散，水西安家躺枪，贵州宣慰使变为水西宣慰使，朝廷因此设流官治黔，大明十三省之贵州行省由此建立。

水东宋土司同时躺枪，朝廷把省城定在水东腹地贵阳，金陵国子监毕业生宋大土司很上道，请求朝廷在自家世土设立州县，泯然小土司矣。

如今贵州土司标杆，当属水西安宣慰、播州杨宣慰，两家地盘东西交界，安家曾向杨家求亲，杨家不从，求以女嫁之，亦不从，安家深恨之。

据报社小记调查，杨家不愿和安家结亲，竟是特喵的种族歧视，杨氏自负诗礼传家，耻与猡鬼安氏同盟，当然，两家的矛盾远远不止这些。

嘉靖年间，播州宣慰使杨相立宠子废长子，引发内乱，被大儿和族人追杀，便跑去邻居水西安家避难，后病死，杨家派人去要尸体，安家让杨家拿牛马来赎。

苗俗嘛，播州宣慰使杨烈（杨应龙之父）也得遵守，于是用盐泡过的纸立约，要回了老父杨相尸身，安家契约到手，派人去播州要地皮牛马，杨家一毛不拔。

西南气候都懂，没多久，安家手里那份盐泡的契约坏掉了，安氏人（杨相尸体）财两空，愈发怀恨，若非自家族内连年撕逼，早就点齐兵马，杀奔播州复仇了。

安家确实内乱不休，以往不提，隆庆年间，安国亨继位，杀叔父安信，伯父安智逃亡，去四川找姐夫永宁土司（奢香夫人母家）奢效忠，许以厚利，永宁出兵。

安智同时请求贵州巡抚王诤干预，答应事成之后，水西土司情愿改土归流，王诤大喜，立功心切，遣总兵征讨，孰料安国亨很有一手，王师大败，惊动朝廷。

首辅高拱顾全大局，将此事定性为土司内部仇杀，消弭战云，和平收尾，安国亨被革职，宣慰使由其子安民承袭，也就是说，安国亨如今是一个待罪土夷尔。

这次水西之乱，地方和中枢的态度截然不同，说明朝廷只想平息事端，没有趁机将水西改土归流之意，实际上，当年贵州置省，也是被动应对，不存在刻意将田家抹掉的决策。

原因是朝廷实力不济，拿西南遍地土司没辙，比如云南凤氏之乱，同样是被动改土，凤氏为了土知府职位，家族内部打破狗脑子，亲戚安国亨趁火打劫，从嘉靖朝闹到隆庆朝。

起初朝廷没有一棒子打死，仍让凤继祖做官，这厮暗结安国亨，以及川蜀七州土司，公然叛乱，这才被朝廷正法，乘乱夺地的安国亨全身而退，屁事没有。

西南内乱频发，起因多有一个共同点——家事，起初是姑妇不睦（女人也有承袭权），接着找来娘家助阵，变成外地亲戚谋产，继而祸延四境之地，愈演愈烈。

于是乎，朝廷不得不下场平乱，比如重庆府酉阳土司、湖广永顺土司，这会儿正在精忠报国，跟着两广总督殷正茂，在广西镇压贼苗起义哩。

由此可见，中央与苗疆从来都不是二元对立，以安家为代表的土司，绝非孤守世土、与国家政经中心隔绝的乡下土鳖，而是皇明统治阶级不可或缺的一份子。

“拦着我作甚，放手，巡抚老爷——！”

一个土兵快马来到岸边，被过河的抚标亲兵们拦住，扬鞭扯嗓子大叫起来。

“抚台老爷，我家宣慰请你中午来赴老虎宴啊！”

曾省吾朝对岸的亲兵摆摆手，下马跳上渡船。

张昊紧随其后，好奇道：

“安国亨为何会在这里？”

“他想官复原职，在黔西北修桥连通叙泸六驿，还要献大木，贵阳香狗场酋长宋老顶拒不纳赋，明目张胆打劫茶马道上的商旅，水东宋土司无力管束，是安国亨派人活捉了宋老顶。

下官奏请调集土兵镇压都掌蛮，永宁土兵是最佳选择，然则永宁宣抚奢效忠怕相邻土司趁虚犯境报仇，不敢派兵，那就只能就近调拨贵州水西土兵，安民尚未成年，安国亨就来了。

水西兵到来，播州杨应龙自然不肯落后，也出兵出粮，安国亨、奢效忠、杨应龙，三酋相见，势同水火，下官令安国亨候命，不得妄动，能拿下此处要塞和凌霄城，便是奢杨之功。”

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