放勋与八元（三之四）（2/2）

帝尧见了他，倒也温和：“你父亲教你观星，你却想学为官？”

“臣以为，辅佐陛下治理天下，比守着观星台更重要。”伯阳的声音掷地有声。

帝尧笑了，指着窗外正在春耕的农夫：“你看他们，有人扶犁，有人播种，有人浇水，缺一不可。你父亲守观星台，就像扶犁的人，看似不起眼，却是根基。你若连观星都坐不住，又怎能当好官？”

他给了伯阳一本伯奋编写的《农时注》，“你先把这个读透，去历山当个小吏，什么时候明白‘春种秋收’的道理，什么时候再来找我”。

伯阳捧着《农时注》回到观星台，把书摔在地上：“他就是不想帮我！父亲，您还看不出来吗？帝尧只是把您当工具，用完就扔！”

伯奋捡起书，拍掉上面的灰：“你错了。他是把我当同道。”他顿了顿，声音沉下来，“我告诉你什么是忠诚——不是借着谁的光往上爬，是守好自己该守的摊子，哪怕那摊子在别人眼里不起眼。你父亲我，这辈子能把历法算准，让百姓不饿肚子，就够了。”

那天夜里，伯阳偷偷离开了观星台，去了南方的部落，据说后来投靠了共工氏的余孽，想靠着钻营谋个一官半职，结果在战乱中丢了性命。消息传来时，伯奋正在观星台记录斗柄的位置，只是手抖了一下，把“斗柄指西”写成了“斗柄指东”，随即又改过来，像什么都没发生。

帝尧听说了，特意来观星台看他，见他正在教孩童们辨认星象，脸上没什么异样。“叔父，节哀。”

伯奋放下手里的星图：“他走的那天，我在历山的田里埋了把他的剑。等明年麦熟，就当给他上坟了。”他看着帝尧，突然道，“陛下，您说我是不是教错了他？”

帝尧捡起地上的《农时注》，翻开扉页，上面是伯奋写的“民为根，历为脉，根断则脉绝”。“您教他的是正道，是他自己选了歪路。这世上的忠诚，从来不是逼出来的，是自己悟出来的。”

那天晚上，伯奋在观星台待了整夜。他看着斗柄缓缓转过西方，想起伯阳小时候跟着他在历山看麦，说“父亲，这麦子长得真好看”。那时的孩子眼里有光，后来怎么就没了呢？

天快亮时，他在竹简上写下：“忠诚如星，不因乌云遮而灭，不因私心扰而偏。”写完，他把竹简挂在观星台的柱子上，像当年在历山老槐树上挂木牌那样。

第九章垂暮之约，赤诚照千古

伯奋七十岁那年，眼睛花了，再也看不清星图上的刻痕。他把观星台的事交给了弟子，自己回到历山，在当年那间茅屋里住了下来。

帝尧常来看他。两人不聊朝政，就坐在田埂上，看石生带着孩子们耕种。石生如今成了白发苍苍的老人，却还像当年那样，听伯奋讲“何时种豆，何时摘瓜”。

“叔父，我打算禅位给舜。”一次，帝尧突然说。

伯奋正在给瓜苗搭架子，闻言动作没停：“我知道。那孩子在历山耕田时，见人争地，就把自己的好地让出去，是个懂‘让’的人。”

“朝臣们说，该传给丹朱。”帝尧望着远处的麦田，“他们说，这是‘忠诚’，不能忘了自家的血脉。”

伯奋直起身，看着帝尧的侧脸。岁月在他脸上刻满了皱纹，却没磨掉眼里的光。“陛下，您还记得当年在天牢外，我跟您说什么是忠诚吗？”

帝尧笑了：“您说，忠诚不是对着谁磕头，是守住心里的道。”

“是。”伯奋点头，“传给丹朱，若他守不住百姓的生计，那不是忠诚，是私心；传给舜，若他能让历法继续准、让麦子继续长，那才是对天下的忠诚。”

他从怀里掏出片龟甲，是当年放勋在历山给他的第一片，上面的裂纹早已模糊，却被摩挲得发亮。“这龟甲陪了我一辈子，它教我，天道从不是一家子的事，是千万家的事。”

禅位大典那天，伯奋没能去都城。他病得很重，躺在床上，听石生念着从都城传来的消息：“舜帝说，要像帝尧那样，让百姓有饭吃、有衣穿；还说，伯奋先生的历法，要永远用下去……”

伯奋笑了，咳着喘着，从枕头下摸出那支骨笛——是放勋当年挂在腰间的那支，后来送给了他。他把骨笛放在唇边，想吹吹当年那支不知名的调子，却只发出微弱的气音。

帝尧赶回历山时，伯奋已经去了。他躺在茅屋里，手里紧紧攥着那片龟甲，脸上带着笑，像只是睡着了。石生说，老人临终前，让把他葬在田埂上，“这样就能看着麦子长”。

帝尧没有给伯奋立碑。他让人在伯奋的坟前种了棵槐树，就像当年历山那棵，树上挂着片新的竹简，上面是伯奋生前最后算的节气：“清明前后，种瓜点豆，顺天应人，万世不变。”

多年后，舜帝南巡，路过历山，特意去看那棵槐树。槐树已长得枝繁叶茂，树下有个孩童正在用树枝画星图，旁边的老农说：“这孩子在学伯奋先生呢。先生说，天上的星，地上的苗，都是咱百姓的念想。”

舜帝站在树下，望着远处的麦田，突然明白了帝尧