第六十一章：我不干净了，小不忍则乱大谋，邪之刀（1/2）

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欲界，波旬殿，四释尊者立于殿中，四人身前各跪着一只面如恶鬼，披头散发，指甲宛若利爪的生命。

阎达打量着面前四只生物：“这就是首座要寻找的嗜血者？”

“特征全部能对上。”迷达颔首道：“他们一旦见到阳光就会灰飞烟灭。”

此事原本并非由四释尊者负责，他们主要在神州传教，但抓捕、押解嗜血者的任务，最终还是被魔佛波旬交托给他们四人。

神谿给女琊的信息也在抓捕过程中被验证。

对这种蝼蚁，阎达向来看不上，他道：

“这么弱？首座要它们做什么？”

作为魔佛波旬的信众至少有个人样，哪怕不是人族，起码能交流，但嗜血者不行。

如今的嗜血者与野兽差不多，虽然拥有人的形体，却不懂人言，不通人性，他们生活的环境也极为原始。

迷达也看不上嗜血族：“或许它们在首座手中能发挥出作用。”

阎达询问：“女琊，首座怎么？”

就连“开智”的女琊同样看不上它们：“他正在赶回。”

为什么？

因为苦境的原始部能够交流，他们只是愚昧了些，甚至不能他们原始，毕竟那些部只是人少了一些，靠山吃山，靠水吃水，既不茹毛也不饮血。

迷达现在怀疑：“嗜血者当真拥有不死之身？”

阎达道：“试一试不就好了。”

迷达颔首：“如何试？”

嗖！

只见阎达随手击出一道气劲，打碎苦释尊者面前嗜血者的左臂，连带肩骨都开裂。

“啊——！”

伴随它发出一声悲鸣，肩骨迅速愈合，就连被打成血雾的左臂亦复原，但其周身气机变萎靡不少。

阎达来了兴致：“能断肢重生，能断首重生吗？”

迷达道出自己看出的信息：“他们体内有一股力量，就是它在作用，方才能断肢重生，若它被消耗殆尽……”

阎达询问：“会怎么样？”

迷达的表情有些难绷：“他们会饿死。”

“？”阎达还以为迷达在开玩笑：“饿死？”

抽象。

不是一般抽象。

阎达转头与这位同修确认：“迷达你不是在开玩笑？”

迷达反问：“以你之修为看不出来？”

“……”

阎达气凝于眼一观。

还真是！

作为不死之身，长生不死，竟然会因为能量无法及时到补充被饿死，在阎达看来这已经不是一般抽象。

正所谓，由俭入奢易，由奢返俭难，阎达心中愈发看不上嗜血者。

——就这些东西也配信魔佛波旬？

欲界与佛门的最大不同就体现在这点，佛门高僧能身体力行众生平等，只有职能差别而无地位高下，但欲界会狠狠地搞歧视，有些东西不是靠革新就能改变的。

就事论事，若自己被嗜血族信仰，阎达甚至可能会觉自己不干净了。

阎达重新看向迷达：“除了它们还有其他收获吗？”

“……”

迷达抬手指了指悬在一旁的连鞘长刀，其整体呈黑金色，刀鞘细长，上系金色锁链，长刀护手乃呈吸血蝙蝠双翼齐开之状。

阎达锐评道：“它们的价值还不如这口刀。”

显而易见，就嗜血族这个情况，绝对不可能打造出这样一口刀，那它就是天地间的某些能量汇聚生成。

迷达同样看出门道：“此物与女琊那柄法剑似有相似之处，一并送予首座吧。”

此刀，对波旬三体而言作用不大，充其量将它毁掉离析出能量，然后将之吸收。

有什么用？

没什么用。

那点能量就算质量够高也难以让他们提升。

拿来做人情就不一样。

理性上，迷达其实也明白，这样信任一个外人其实不太好。哪怕对方能与女琊双修，然后修出魔佛之力反哺女琊，几乎可以是波旬三体的第四人；哪怕对方扶欲界之将倾，甚至帮助他们走上全新的道路，让欲界能更进一步。

可现实不是这么一回事。

现实证明，现实一次又一次证明，不是道门神君需要欲界，是欲界需要首座。

女琊见两人没乱搞，心中松了口气：“此刀对他应当确实有些用处。”

拿到答案自己推导过程修行息元优昙罗，研究金刚界曼荼罗，确实让女琊产生变化，过去她所存在的缺陷正在被逐步弥补，比如她之前不喜欢动脑，如今至少该关注的事情要关注。

不是因为爱，而是为了欲界大业，神州这局势只能越分析越头疼，就算身为智体的迷达也无法承担太多责任。

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