第六十一章：我不干净了，小不忍则乱大谋，邪之刀（2/2）

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换言之，迷达在最顶级、最高烈度的对抗中俨如智障，这就是女琊对他的评价。

因此，没有神君帮忙欲界很难坚持下去。

就算迷达忌惮他也不能翻脸。

不能表现出来。

感应到化乐天主回归，女琊道：“我带他们前往法界宫。”

“行。”

女琊摄刀入手后，拂袖带四只嗜血者离开波旬殿。

迷达看向四释尊者：“现在汇报一下这百年的进度。”

“神州方面，已有十八部皈依魔佛波旬，但我方进入天晴之原后，发现生活在那里的默扬族已有信仰。”苦释尊者汇报：“他们信仰大地光明之母，为防止佛门发现我方动作，我们放弃了天晴之原的信仰争夺。”

迷达又问：“其他地方呢？”

苦释尊者回答：“信仰大地光明之母的部不算多，至少不如欲界多。”

魔佛波旬的“懦”直接影响到欲界，就算面对的是异教徒，四释尊者等人亦未与之冲突，而是直接选择避战。

事关魔佛波旬大计，外出的传教者不是承载魔佛意志，就是承载首座意志。

该忍就忍。

不丢人。

迷达出结论：“盯上这份利益的不止欲界。”

对这个结论迷达其实很不爽，就好像自己钱被别人拿了两百万，只分给自己一百万，然后自己还只能憋着。

可不爽又能怎么样？

欲界要与佛门之外的未知势力开战吗？

图什么？

连佛门都拿不下的欲界，有资格像佛门一样多线开战吗？有那个能力吗？没有。

没那个能力就忍。

阎达道：“海外呢？”

身为恶体的阎达就没有考虑那么多。

“海外大多是像嗜血族那样的部族，但智识比嗜血族强很多。”苦释尊者道：“而且海外还能接引魔佛波旬伟力。”

“与嗜血族一样蒙昧不是问题，没有其他缺陷即可。”迷达将底线放宽：“不用太复杂，现在是要辛苦些，但经营千年就不一样。”

当年神谿与女琊的那些，被女琊转达给了迷达，由迷达负责实。

虽然现在欲界是由魔佛迷达领导，可如果换个角度看，实际上是由魔佛女琊领导，然后迷达与阎达一文一武两位肱骨，皆是欲界栋梁。

四释尊者齐道：“是。”

作为欲界第六天的核心骨干，作为魔佛波旬嫡系门人，四释尊者以传播欲界信仰为中心，以不与三教冲突与不惊动其他势力为基本点，为魔佛大计添砖加瓦。

有些道理四释尊者看不懂，欲界内许多人都看不懂，但迷达懂，魔佛波旬懂。

就欲界当

一切为了发展。

发展就是一切。

…………

化乐天，女琊进法界宫从不敲门，此番给神谿送战利品，她更是理直气壮。

“这柄刀给你。”

四只嗜血者跪在台下，女琊来到台上，将连鞘长刀递给少年道：“阎达它比这些嗜血者有用。”

“嗯？”

神谿随手接过女琊递来的长刀，它不是其他事物，正是邪之刀。

其乃嗜血族王者阇城一脉的传承之宝，更是世间至暗、至邪之兵器，依据以邪制邪之理，乃是诛杀嗜血族的最佳利器。

在神谿记忆中，邪之子便是被邪之刀刺穿心窝而亡，同时也是对抗破败血异邪的利器，但对于不断蜕变进化的异邪之首，邪之刀难以对水银再生之躯造成有效杀伤，所以寻找合适的材料进行重铸，补足缺陷。

不过最后这柄刀入异度魔界手中，被铸造成邪气、魔气兼具，且拥有自主意识剑灵的新朱厌剑。

以嗜血族的水平绝对打不出这样一柄刀。

神谿在此事的判断与迷达、阎达相同，邪之刀是由天地孕生而成，后入阇城一脉之手。

所谓败血异邪则是阇城一脉改良实验的失败产物，体质可称水银不死身，拥有嗜血族的部分优点且不惧日光，但基础面板较差，各方面都比不上嗜血族。

神谿扫视跪在地上的生命，平淡道：“这就是嗜血者？”

“四释尊者亲自出手，将他们擒回，并对他们施以禁制进行限制。”女琊解释：“但它们的智识只能到如今这般程度。”

对神谿而言此番算白赚：“吸血蝙蝠将人感染后意外诞生的族群。”

在这个世界，千年足够一个族群大变样，更不用数千年，简单进化几次并非没有可能。

“要达到本君所期望的水平，要么改造，要么帮助他们进化。”

提前找到嗜血者，神谿就必然要面临眼下这般情况，如今的一阶嗜血者，实力不一定比上数千年后的三阶嗜血者，更甚至，如今一阶、二阶嗜血者的差距可能也拉不开。

女琊开口转述：“迷达他们如果不进食会饿死。”

“正常。”神君见怪不怪：“这个世界的族群本就千百怪。”