第860章 葬礼的政治学（1/2）

一种解读是：新总统气量狭小，连死人都不放过。

这种解读，会让所有旧派人物心生寒意。

他们会想，今天对袁氏这样，明天对我们会不会更狠？

这种兔死狐悲的情绪一旦蔓延，对政权的稳固极为不利。

另一种解读是：袁世凯众叛亲离，生前死后都没人搭理。

这种解读，虽然对袁氏不公，但对新政权似乎有利。

你看，他多不得人心啊。

然而，国防军高层很清楚，前一种解读对所有旧派人物更具刺激性，更容易引发抵触情绪。

对政治形象的杀伤力也更大。

因为那些旧派人物，谁不是“旧人”？

谁不是从前朝走过来的？

如果连袁世凯这样的“旧日王者”都被如此冷落，他们这些“旧臣”的未来，又能好到哪里去？

这种恐惧，会让他们从心底里抵触新政权。

因此，最好不要冷处理。

那么，具体该如何操作？

国防军方面给出的答案是：

“降级，但不下场”！

所谓降级，是指官方定性上，不称“国葬”。

袁世凯虽然当过总统，但他最后是以“称帝失败者”的身份离世的。

给他办国葬，等于承认他曾经是“皇帝”，等于挑战新政权的权威底线。

这个口子，绝对不能开！

但可以以“前大总统”的身份，给予礼节性的哀荣。

这个定位，既符合历史事实，又不至于抬高袁氏的地位。

所谓不下场，是指国防军官方不直接参与葬礼，不派高级将领或官员出席，不搞那些形式上的追悼活动。

但可以通过间接的方式，展现大度。

这就是国防军方面采取的“精确制导式的慷慨”！

第一，精准拨款。

内务部拨出一笔适度的丧葬费，不多不少，刚好够体面地办一场葬礼。

款项的用途写得清清楚楚——“发还彰德故里安葬之资”。

这句话很讲究：钱是给袁家“发还”的，是让他们把灵柩运回老家安葬用的。

既体现了官方的关怀，又把葬礼的主导权完全还给了袁家。

第二，灵堂安排。

坚持不让停灵总统府，这是底线，必须强势。

总统府现在是新政权的象征，不能让它和旧政权产生任何纠葛。

但默许在名刹法源寺停灵，给予袁家一个体面的场所。

同时，在开吊日当天，派一名礼官到场。

不是高级将领，不是重要官员，只是一个礼官。

这个安排，看似简单，实则暗藏深意。

它不是随意的施舍，而是经过精密计算的政治姿态。

这样做的好处，是多赢的。

对袁家而言，钱给了，面子没全丢。

他们不用自己掏腰包办葬礼，也不用在亲友面前抬不起头。

虽然不能停灵总统府，虽然不能享受国葬的规格。

但至少，这是一场体面的葬礼。

对于一个已经失去权力的家族来说，这已经是能够争取到的最好结果。

对旧部而言，新总统没有拦着他们去尽故主之情。

那些想去吊唁的人，可以光明正大地去。

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