第181章 察言而观色（1/2）

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原文

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”

子曰：“何哉，尔所谓达者？”

子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”

子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

一:逐句大白话解释

1.子张问：“士何如斯可谓之达矣？”

⑴:白话详解:

①士：读书人、为政者。

②达：通达、显达——不是指有名气，而是指志向和道义能够畅行无阻。

⑵:白话翻译:

子张问：“一个士人，要怎样才算得上是‘通达’呢？”

2.子曰：“何哉，尔所谓达者？”

⑴:白话翻译:

孔子反问：“你所说的‘达’是什么意思呢？”

3.子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”

⑴:白话详解:

闻：有名声、被人知道。

⑵:白话翻译:

子张说：“在诸侯国中一定有名望，在大夫封邑中一定有名望。”

4.子曰：“是闻也，非达也。

⑴:白话翻译:

孔子说：“你说的是‘名声’，不是‘通达’。”

5.“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”

⑴:白话详解:

①质直：本质正直、内心真诚。

②好义：喜欢道义、崇尚公正。

③察言而观色：观察别人的言语和脸色——不是讨好，而是能读懂别人的情绪与需求。

④虑以下人：“虑”是考虑，“下人”是谦逊地处在人下。意思是常常想着谦逊待人，不自高自大。

⑵:白话翻译:

“真正的通达是这样：内心正直而崇尚道义，善于观察别人的言语神情，总是想着谦逊待人。这样的人，在邦国中必然通达，在封邑中也必然通达。”

6.“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

⑴:白话详解:

色取仁：外表装出仁德的样子。

行违：行为却违背仁德。

⑵:白话翻译:

“至于名声呢，外表装着仁德的样子，实际行动却背道而驰，还自以为是、毫不怀疑。这样的人，在邦国中会有名声，在封邑中也会有名声。”

二:大白话翻译

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