第111章 创造源於牺牲（2/2）

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“若想创造神明，便需以混沌为媒介，自存在的法则中重新建立本不存在的联繫，奠定没有前因的新生概念。”

“如，此神识才可被世界承认与接受，进而化作不朽的神性。”

“最初神明便是如此诞生的。”

“当大地作为具体，却无推动其演变的力量之时，地母神盖亚便效仿著创世纪。”

“將世外的混沌擬作夫婿，借存在与虚无的衝击，於这缺少动力的世界，推动自身的变化，进而创造神明。”

“实在大胆而心细。”

想到地母神盖亚孤身一者甦醒於空旷的世界之时，面对缺少的交流与联繫，竟大胆地以如此险峻的方式带来最初的变局。

洞穴之神利姆波斯也不禁对地母神感到惊嘆而佩服。

她真的很爱自己的子嗣，也很爱卡俄斯世界。

毕竟，混沌可不是那般轻易能对付的，在代表存在与秩序的卡俄斯世界之中，世外的虚无便如同蚀骨腐心的毒药。

他们置於大地，便如同潮水对於泥沙，水流所过之处一切皆被侵蚀熔炼。面对混沌的袭来，大地还需孤身承接，让自己作为虚无侵蚀下的盾牌。

可同时，这又是无法避免的过程。

权柄的概念需要依据，需要前因，但地母神只有一神，何来他者与其配合孕育神性成立的依据，搭建神识存在的具体。

若將无因的神识在仪式之中强加於此世，那其结果將与利姆波斯之前的实验一般，圆融的仪式会因无法兼容而被撑破。

但是，源自混沌的虚无却曾作为了卡俄斯世界开闢的原料，创世纪第一因便是卡俄斯的意识醒觉，於是混沌中第一次点亮了存在的微光，进而才有之后的开闢世界之举。

其无需神明之间的配合交融才可获得，虚无天然存在於世外的混沌之中。

所以，地母神盖亚必然选择虚无作为推动大地之轮”仪式的重要组成。

混沌被需求驱动建立具体，万物得此沟通相互联繫。

仪式得此而成立，神明因此而创造，世界的发展与繁荣藉此而前行。

可是，如此冒险的仪式並非没有后果。

大地將面对混沌的衝击，必將遭受摧心剖肺的苦痛，而这也造就了地母神盖亚自生育之后陷入虚弱的结果。

不过，虽然盖亚的力量因此而被削弱，原初的位格也因勾连混沌而被世界厌弃，但其確是仪式却在最后成功了。

为弥补大地之轮”仪式所带来的缺口，天空诞生了。

为了將天空撑起为世界的护罩，山体诞生了。

为了加固世界边境的三界交集之处，深海诞生了。

而洞穴的诞生，可能真的只是大地之轮”仪式结尾处的一个意外吧。

对此，洞穴之神利姆波斯表示理解。

作为被意外捲入的世外魂魄，利姆波斯能最终诞生为神明已是最好的结果了。

壁画书院的大门再次被推开，不过如今的洞穴之神却不似之前那般狼狈。

他意气风发地向著外庭走去，因为他已预见，信使即將带著神王的意志，来此地府通讯於洞穴之神利姆波斯。

而这次，信使將会带著足以使神王满意的答案回去。